窗外，雪越来越大。一片白
/> 沐一沐女娲保留下来的雨 到雅安参加省旅发会，第一天是参观周公山天然浴场和蒙顶山茶文化。天气晴朗，是连续十多天阴雨后的那种晴，甜润，潮湿，清丽。上车出发前，热情的服务小姐每人发给一把天堂伞，笑靥靥地说，不是防雨，而是遮太阳用的。雅安的雨叫雅雨，用不着防呀，那是女娲保留下来的雨，能沐一沐，是一种福气。先还以为，服务小姐的话，不过是一种调侃，就像谁不说咱家乡好那样的演绛。当我了解了雨与雅安的深刻渊源后，才不得不对这雅雨刮目相看了。 雨城多雨，这似乎是句废话。但是，到了雅安，当你真正走近雅雨，了解雅雨，才会感到，这雨，决不仅仅是个量的概念。比如，雅安的雨究竟多到什么程度，为什么要与雅字联在一起，就很少有人去深究；就连我这个一衣带水的近邻，以前也并不清楚。据资料记载，雅安年降水量达1800-2000毫米，水域面积达43万亩，就是风调雨顺的江南水乡，也难望其项背；境内年人均流量13000立方米，是四川省的4倍，全国的5倍。这些似乎过多的雨，牵动着雅安人的心绪。好在，造物主有眼，在给了雅安丰润的雨的同时，还给了相应的盛水引水排水的工具，无数的湖泊，溪流，江河。它们像敏感的神经，遍布于雅安丰润的躯体，才疏缓了大地的筋络，收敛了雨的狂放恣肆，让这些雨变得不愠不怒，优雅而温情。雅，只不过是一种悠然的示意，表达的是雅雨的优雅内涵和姿势。 我们更不了解的，是这雅雨的成因。气象学家们，常常板着一副科学的面孔，以为早已掌握了这雨的秘密。听他们细细道来，不过是什么山脉，地貌，江河，森林之类的陈词，一点也读不出这雅雨的新意，更没有触及雅雨的灵魂。在读中学时，我们就怀着神圣崇敬之情，读那个老掉牙的神话，《女娲补天》。心里常常想，如果没有女娲，采来五色之石，熔化成浆，堵住穹顶间那个残缺的窟窿；共工和祝融打架时，穹顶中那个被撞出的大窟窿依然还在，还在哗哗地漏着大水，我们今天的大地，将是什么样子？到了雅安，我才发现，几千年来，我们并不了解女娲，并不明白女娲的良苦用心。当初日夜兼程，赶赴雅安补天的女娲，并非由于气血耗尽，身心交瘁，来不及将这最后的天缝补好，使雅安成了一座雨城；而是她原本就富有母仪之心，特别钟爱雅安，在补天时，也没忘记给雅安一些偏爱。雅雨，是女娲为雅安刻意保留下来的一份浪漫与温馨呀！ 到了雅安，别忘了沐一沐女娲保留下来的雨，那是女娲的一片心意。无论你是踏着春季的花香而来，还是带着酷暑的一身汗渍，携着秋天的几片落叶，亦或披着寒冬的一身风霜而来，迎接你的雅雨，都是一样的热情，一样的优雅深情；都会向你尽情展示她那韵从神来，雅自天成的大雅美性。沐浴在优雅的雅雨中，你就会体会到，什么是雅，什么是来自天籁的洗礼。我是有幸沐浴过雅雨的，不是这次开会，而是今年六月去办事。下车，开始面对那满目空濛的雨，我心想，正是仲夏时节，多雨，并不足为奇。但是，我很快就发觉了不对劲。这夏天的雨，当是电闪雷鸣，滂沱之势，有这种下法吗？只见一条条的雨丝，像正在梳理的辫子，潇潇洒洒，婀娜多姿。它从天幕中飘然而至，落在地上，并不见溅落的痕迹，倒像是温柔的亲吻。满街的事物是沉静悠然的，楼房，树木，华灯，街道，既没有惊惶失措，也没有故作多情，而是自然，怡静，各自想着自己的事情。街上的行人，无论是步履匆匆的过客，还是雨中漫步的情侣，大都没有打伞，也没带其它雨具，就这样在雨中行走和呼吸，似乎并不理会有没有雨；或者说，他们与这雨本来就是浑然一体，彼此都成了雨景的一部分。我相信，沐了这样的雨，胸中再大的块垒，也会在不知不觉中消解。 说实话，我很羡慕雅安人，能够常常沐浴女娲保留下来的雨，享受着这神仙般的恩赐。雅安人最引以为骄傲的有三宝，雅雨，雅鱼，雅女。我坚信，这三宝是不能平分秋色的，雅雨是三雅的源头，根本和母体。没有了雅雨，没有了丰盈的江河、湖泊与溪流，还有雅鱼生长畅游的空间吗；没有了雅雨，和雅雨带给雅安人一年四季甜滋滋，湿润润的清新之气，雅女的水色会有那么娇好，肌肤会有那么鲜嫩，性情会有那么温馨么？谁能否认，雅雨，那女娲保留下来的雨，是雅安大雅的源泉和灵魂！ 在这次的省旅发会上，会议安排参观了碧峰峡自然生态景区。据说，这里是当年的女娲补天之地，雅雨的中心区。也就是说，这里最多地沐浴着女娲保留下来的雨。我相信，无论你带着再多的尘世浮华，一旦进入这里，置身于那满山遍野重重叠叠的绿，还有那山，水，田，林，蓝天白云，人群动物之间的和谐相处，你的灵魂都会很快得到净化，变得空灵与纯净。就在这二十多平方公里的保护区内，生长着来自世界各地的狮子，虎豹，豺狼，野熊，斑马，长颈麓，灵猴，野山羊，鸵鸟，大熊猫，等等。那天，为了吸引动物走近，以便会议代表观赏，保护区管委特地一天没有给野兽喂食，待到参观团到来时才喂。就这样，野兽们带着饥饿，等待我们的到来。
而其它的两种宽扁担，无论是长的还是短的，在选材上是一致的，都要考虑长途使用，必须是弹性比较好，用起来能够晃悠晃悠的，并且越晃越好。这样木质就得选有弹性的，柔软且有韧性的那种木质才是首选。要将扁担做成弯弓形的，挑起东西来一闪一闪的主才算得上扁担中的精华。这种扁担一是可以让挑担子的人，显得轻松愉快。二是挑起东西来，能让步子有节奏感，这样走起路就像在舞蹈，让人平添了几分神气。用的材料一般是柳树、桃树或者桑树，而且这些树要长在土地肥沃，水分充足的地方，那木质才柔软有弹性，也才能闪得起来。巧手的白族男子，一般是不到市场上去买扁担的，市场也没有人卖扁担，无论什么样的男子，大家都一定要亲手做三块扁担，谁还到市场上买扁担，扁担还能卖给谁呢？
四十九、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。
恋情的温度就像发热病家的体温，时高时低。在这部放荡恋情笑剧中，导演将恋情的状况用夸大风趣的办法表露。张英和李东熙之间，乍寒乍热的情绪和分别后拖泥带水的联系，都印证着恋情的重复给人带来的无可奈何和痛快。这很像从前间的《分别说爱你》。固然典型作风各别，但两部影戏都报告听众如许一个爱情道理，不管如何纠结，即使两人一直放不下相互，结果仍旧会“不得不”在一道。恋情反重复复，生存却长久有爱。李皇
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