武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续。先是单个人行为，后是集体行为。什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”。随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令。也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略。“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了。鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解。

　　无数的夜晚，躺在宽大的席梦思床上，听着街市里夜总会卡拉OK间传来的震耳歌声，我幻想着的，却是躺在古色古香的檀木床上，在柚木家具和香草枕头的气息中，飘飘浮浮。弥漫心底的，也是那些只能在深深的庭院上空，响响歇歇的悠扬箫声、舒缓琴声和沉郁埙声。梦寐醒来，披衣窗前，灯红酒绿，纸醉金迷的浮华之外，只有一个敏感怀旧的落魄文人，在面对着冷月星空，凄然复黯然地冥想，眺望那座只能出现在幻梦中的小小庭院。

　　去了“农村”回顾的同族在看过了大画师格里哥的旧居名画，古城无以伦比时髦的兴办、彩陶、嵌金细工艺各类令人冲动不已的场合之后，果然没有什么感触和反馈。这景象令我讶异特殊，我感触这是向导的渎职，他率领了他的羊群去了一片青草地，却不跟这群羊证明━━这草丰美，该当多吃，然而羊也极大概回复牧群人∶咱们要吃小百货公司，不要吃草。

　　走在校园的小路上，路不怎么平整，低洼处积了些水，我不相信这些水是某位天女的眼泪，它是那样清澈洁净，里面装着树、房子、天空，还有我不怎么俊俏的脸。可我却没看到忧伤、悲痛，或者泪流满面的人。抬起头，望着郁郁葱葱的树，其叶上没了凡尘的喧嚣，定是被昨夜的雨洗礼了。突然觉得这树宛如一个晨练的少女，一阵微风拂过，她偏偏起舞。她是素颜的，没有涂抹任何脂粉，她的汗珠在叶上显得晶莹剔透，我总喜欢她不化妆的样子。可我不能老盯着她看，她羞色的脸已绯红了半边天。

　　“每当我抬头仰望蔚蓝的天空，我的目光总是要移向那些柳树。把他们的颜色作比较，这时我才发现天蓝是多么单调、平乏，而这柳树确绿得那么淡雅、清爽、生动。”

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