母亲终身所有生五个儿童,最大的是儿子,本年已六十岁,其他的都是女儿,也即是说,咱们有姊妹四人。在谁人岁月,家里生了这么多婢女,是不受喜爱的!我出身的功夫,就有人劝母亲,把我给丢了,或简洁弄死!可母亲舍不得,旁人不说便罢,说了母亲昼夜都把我搂着,恐怕父亲听信了旁人,做出傻事来!厥后又生了妹妹,父亲不许再忍耐,但在母亲反复的乞求下,妹妹也最后存在了下来!
一九九六年五月十九日清晨,当结束在敦煌一年的实习生活挤上拥挤的公共汽车,淡黄的朝阳正迎面从车窗里射进来。车沿着平坦的公路向东而去,在与莫高窟擦肩而过的刹那,我还是忍不住睁开潮湿模糊的双眼与她做最后的告别。我知道,错过了那条拐向莫高窟的路口,我将完全走出了敦煌--我生命中可以称为第二故乡的地方。 我在敦煌整整生活了三百五十五天,一年还差十天,而一九九六年的下半年,都是在每日忧伤的思念和每夜梦回敦煌的恍惚中度过的。我知道有多少去过那儿的旅人,都曾心潮澎湃的写下回忆录,可是有多少人每一次站在黄昏的落日里,都可以听到血管里吹风似的沙鸣声和悠远呢喃的诵经声呢?我会。即使我只去过鸣沙山和莫高窟一次,但是那三百五十五天,每一天我都在与他们视线可及的地方用心交谈。
那是一个历史和我们都无法忘却的时代。意识形态的绝对统一,人心的绝对一致,导致了人的机械化和工具化,导致了真正意义上的人的否定与失却。颗颗红心燃烧着一个信仰,不管这些红心知不知道这个信仰,理不理解这个信仰。因为信仰并不需要你懂得,只需要你服从,绝对地服从。这非常类似于礼拜者。只是礼拜者的膜拜是自愿的,心里各自有各自的神。基督,释加牟尼,观世音,真主,儒,道,山神,土地老爷,等等。那样的时代,不是给每个人的心烙上时代的烙印,而是让每个人的心都成为时代的心,成为时代的螺丝钉,里里外外都是时代的色彩,都是时代的元素。颗颗红心只拜一神。所谓红心,却未见其光芒万丈。所谓光芒,又未见其璀璨夺目,不过是麻人的形容。其实红心红的只是表皮,里头包裹的却是灰色的愚昧、黑色的本能和黄色的疯狂。
史铁生说:"我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。"
太皇山自古就有美名,相传东汉光武帝刘秀于建武八年(32年)攻打割据陇右的隗嚣政权,大将来歙、冯异、马援曾多次屯兵于此。三国蜀将姜维256年春攻取南安(今陇西)与邓艾大战武城山时,也曾屯兵于太皇山董亭(今董坪)(《三国志·姜维传》)。
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