黑河穿过航天城，进入额济纳的建国营一带，中间是无人的戈壁。建国营一带是国家天然胡杨林生态保护区，有数百亩天然胡杨次生林和人工育林。在深秋十月，远望去浮光跃金，辉煌壮观，仿佛一片斑斓的金色海洋，在大漠戈壁映衬下格外气派。至此，便踏上了额济纳旗的土地。　　3、额济纳旗，古为居延地。　　居延是古匈奴居延部落居住地。元朝又叫亦集乃。三百年前，土尔扈特人东迁于此，始称额济纳。　　全旗总面积11.46万平方公里，相当于三个台湾省的面积。其地貌主要由戈壁、丘陵、沙漠、湖沼和弱水三角平原绿洲组成，其中戈壁面积就占一多半。黑河是额济纳赖以生存的唯一源泉，解放初期，年下泄量10亿立方米，60年代以来，因黑河中上游开发建设用水剧增，下泄量渐渐减少，至80年代约4亿立方米，90年代以来，年下泄量约2亿立方米，额济纳河断流也由50年代的100天延长到200天。同时，这里降雨稀少，蒸发量大，年降雨仅有40多毫米，而蒸发量高达2500－3000毫米，属极干旱区。由于缺水和干旱，额济纳的生态急速恶化，短短十余年时间，大片的天然次生胡杨林枯死，沙化地带扩展，沙尘暴加剧。据统计，额济纳绿洲生存着500多亩天然次生林，是世界上现仅存的三大片罕见的树种胡杨林之一。胡杨是当今世界上最古老的杨树品种，被誉为“活着的化石树”，有“生长千年不死，死了千年不倒，倒后千年不朽”之说。上世纪80年代以来，绿洲的胡杨、沙枣、红柳减少了86万亩。大片的胡杨林枯死，形成“怪树林”。　　我们漫步在额济纳旗城郊的胡扬林中，高大粗壮几人难以合抱的胡扬树比比皆是，每一棵树木都有上百年的历史，而枯死的胡扬树又铮铮立着，倒下的树木依然保持着不朽的姿势。我们还慕名去看了当地人称之为“胡扬王”的神树。这棵胡扬高达27.5米，主干直径2.07米，胸围6.5米，需6个手拉手才能抱住，传说有800年历史了，而它依然十分茂盛，宽大的树冠投影约有六、七平方米，在30－50米的范围内，其发达的根系又分孽出6棵粗壮的胡扬树。沙尘已经紧紧逼近胡杨林四周，额济纳河的水流显得分外凝重。　　给万物生灵以家园，人类才能生存和发展。1984年，罗马俱乐部的科学家就呼吁：“要拯救地球上的生态环境，首先要拯救地球上的森林。”无数事实证明，一个国家、一个地区，森林兴则发展，森林败则滞后，这是不以人的意志为转移的客观规律。沙漠化和沙尘暴的形成，主要是由于干旱、植被稀少。根据60年代初的航片和80年代的TM影像资料判读，额济纳旗植被覆盖率小于10％的戈壁，沙漠面积约增加了462平方公里，平均每年增加23平方公里，这都为沙尘暴提供了新的沙源。　　4、黑河在额济纳旗巴彦宝格德地区狼心山前又分为东、西两条大河，一条叫额济纳河，一条叫坤都伦河，以两条大河为主干，沿途分为19条支河。如果绘一张平面图，你会发现一个很有意思的现象：整个黑河流域竟像是一棵庞大的树木，每一个枝桠结出一个叫乡村或城市的果子，这棵大树的根就深植在祁连山。　　额济纳河和坤都伦河分别在尾闾形成两个大湖泊，俗称东海、西海，蒙语叫夏日淖尔和嗄顺淖尔。这两个湖泊与古居延泽在远古时期连为一体，称为居延海，是我国西北最大的内陆湖泊，据卫星照片和考古证实，居延海的面积曾达2600多平方公里，相当一个小县城的面积，到秦汉时期尚有726平方公里。由于弱水流量大小不一，居延海忽东忽西，忽南忽北，变化不断，成为一个神奇的“游移湖”。其中东、西居延海水域面积50年代分别达35和267平方公里，60年代，多处泉眼和沼泽先后消失，地下水位下降，西海于1961年干涸，东海断断续续持续到1992年干涸。　　我们从额济纳租车去看夏日淖尔。沿着通向策克口岸的沙土路颠波而行，沿途可见大片的红柳丛在风沙中抗争，每一株红柳都以一棵树的姿态挺立着，看上去伟岸、刚健。从一些泥土板结的地貌看，这片区域过去应离水泽不远。如今，许多红柳都已枯死，红柳的枯筋朽骨零落遍野，随手捡一根枯根，都是化石模样。望着坚挺的红柳及它们生存的环境，顿有一种“海枯石烂”的感觉。　　穿过沙漠，一眼望见碧波荡漾的夏日淖尔，像蔚蓝色的明镜一样耀眼。黑河八百多公里征程，最终就停泊在这片流沙之中。60年前，农林学家董正均视察东居延海记述“......湖滨密生芦苇，入秋芦花飞舞，宛若柳絮。马牛驼群，随处可见。鹅翔天际，鸭浮绿波，碧水青天，马嘶雁鸣，缀以芦草风声，直不知为天上人间，而忘尽长征戈壁之苦矣。”如今，居延海边人迹罕至，木稀草衰，一片冷落。　　关于苏泊淖尔和嘎顺淖尔，开车师傅告诉我们虽然是相距不远的两个湖泊，东海是淡水湖，水能饮，西海却是咸水湖，草原上唯一一个苦水湖。问是何故，开车师傅也说不清。只给我们讲了两个故事。一个说的是苏泊淖尔。很久以前，有位牧羊女，美丽善良，能歌善舞，每天赶着牛羊唱着歌儿到湖边放牧，牧民都喜欢她。蒙古语把湖泊咸海叫“淖尔”，姑娘最喜欢湖泊，乡亲就叫她“淖尔姑娘”。有天早晨，淖尔姑娘刚出牧，她的歌声引起了百鸟的欢鸣，突然，湖泊里跃出一只金色的小鹿。蒙语叫小鹿为“苏泊”。淖尔姑娘惊奇地看着小鹿，不料，那小鹿奔跳了几下，又钻进了水里。以后，淖尔姑娘每天来湖边不停地唱歌，小鹿就钻出水面，跟淖尔姑娘玩耍。一天傍晚，淖尔姑娘一个人赶着牛羊回家，遇到了北极山上的熊妖，要抢她做老婆，淖尔姑娘边跑边用歌声呼唤小鹿。歌声落，小鹿出，救了淖尔姑娘，驮着她奔向湖中央,化作一对鸳鸯，牧人怀念着这美好的爱情，便把这个湖泊叫“苏泊淖尔”。　　另一个传说讲嘎顺淖尔。相传，祁连雪水流到额济纳，形成许多湖泊，都是清清甘洌，只有嗄顺淖尔是后来变苦的。说是松赞干布迎娶文成公主时，要在拉萨的布达拉宫建一个文成公主居住的大殿，材料备齐，开工修建时，总是白天建起来，晚上就倒塌，能工巧匠无计可施，松赞干布就派人四处求教。最后打听到一位骑青牛云游四海的瞎老汉，知道其中奥秘。可这老汉对谁不肯讲。松赞干布挑选了两个能说会道的人和老汉接触，这两人先不提修大殿的事，只与老汉渴酒、闲聊，等他有九分醉意时，才巧妙地套出了奥秘。原来，在东北方向有两个湖泊，两湖北边有座青山，山顶上长着一对檀香树，树上缠着一条大蟒蛇。只要用这棵树作宫殿，大殿就能建起来。于是，松赞干布派法术高深的大师找到额济纳的两个大湖泊，设台打坐，咒死蟒蛇，运回檀香树，大殿才顺利建成。多年后，巨蟒尸骨腐化，毒液四溅，一股乌黑的血水冲进西海，甘甜的湖水就变得苦涩，人畜无法饮用了。嘎顺淖尔，蒙语中即是“苦水湖”。　　我们下了车，无所顾忌地呼叫着扑向泽边。水中央成群的大雁嘎嘎鸣叫，翩翩起舞。目测估算，整个水域约有一、二十平方公里。绾起裤子，走进湖水，能清晰地看到大头鱼自由地游动。湖畔看不到牧民和人家，也不见畜牧，可水边印满了驼印和羊的足，以及它们的粪便，说明这里常常是牲畜饮水的所在。千年沧桑，万里沧桑，只留下这点生动。古时诗文的描述，我们未曾看到。居延海就这样孤独地在一湾流沙中点亮着人们的希望。在流沙簇拥的这片宁静中，我的内心充满了诗的激情,还有一点莫明的悲凄。（全文约5300字）

　　她们俩将要拥抱，将要屠戮……路人们从四周奔来，密密丛丛地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头〔3〕。衣物都美丽，手倒空的。但是从四周奔来，并且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或屠戮。她们仍旧豫觉着过后的本人的舌上的汗或血的鲜味。

　　其实在此之前，我不是一个沉迷于游戏的人，不管是现实中的还是电脑上的，我都觉得没有多大的意义，觉得那是青春期尚未完全消退的一个痕迹。我觉得一个身体健康的人把大段的时间放在那些虚拟的东西上面无疑是在搞慢性的自杀。好多年来我对游戏是嗤之以鼻，不屑一顾。　　但是一个很偶然的机会，我发现游戏其实也不排除是一种很好的活法。我是一个喜欢什么就对什么极其投入的人。对挖坑也是如此，正常的上班时间如果没有什么重要的事情，我就开挖。下班回家，孩子老婆抢着看电视，自然让我心无旁骛地挖坑。　　常常是一杯茶一包烟，让我在挖坑中迷乱到凌晨。我跟各种各样的但是素不相识的人斗智斗勇，捉对撕杀，我感受到在电脑的那边，他们（她们）也和我一样，互相猜度，小心翼翼，声东击西。上一局的合作伙伴转瞬间就变成这一局的对手，容不得你去留恋和怀念，我想起了有位美国总统说过的一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益。这个国家法则同样适合于挖坑游戏……　　坑这东西，在陇东方言里面，含有两层意思，一层是陷阱的意思，挖好了坑叫你跳。另一层则是暗示着性的意味了。我更倾向于前者。我不知道喜欢挖坑的人是不是都和我一样抱着这样的心理：在现实生活中担心碰壁，就在虚拟的世界里无限制的沉沦，锻炼自己的承受能力。我在内心告诉自己，明明知道前面的坑早已经被别人挖好了等着我，要么我就绕过去，要么我就睁大了眼睛跳下去。但我就是要知道跌到坑底的感觉，听到那块虚伪而又真实的石头落地时引起的巨大回声，我要置自己于死地，然后求生，在求生中寻找生的乐趣。　　我曾经很认真的挖到1000多分，快成不锈钢了，然后又一路输下来，成了破铜烂铁，成了没有一分的穷光蛋。在经历了这样的一个大起大落之后，我发现很久以来积累在心中的一些块垒不知道什么时候消退了。2006年3月10日，这个春天的沙尘暴第一次到达我居住的县城的时候，我在电脑上写下了这样一些句子：走不出自己的影子/你就无法看到阳光/我告诉我身体内的河流/现在你可以停下来……　　人生不是一场赌博，但是有很多片段又像是赌博。写下这些文字之后，我从电脑上马上删除了游戏程序，似乎它们不曾存在过。　　　　　　　　　　　2006-3-10凌晨

/>　　生死是自然规律，万物有生必有死，谁也逃脱不了，即使是千年的王八，万年的龟，在时间的长河中也只能是瞬间。人们更多地的是愿意谈生，而忌讳谈死，就好象人们更愿意看喜剧，而怕看悲剧是同样的道理。　　面对死亡，可以说基本上所有的人都害怕，（当然要自杀不愿活的人例外）。因为，到那一个谁也不知道的世界里，人们更多地是一种恐惧。有一个人这样对人们说：“你要知道，我们每活一天就离死亡逼近一天，我们每活一秒就离死亡逼近一秒”。他确实说的是真话，不过，如果让人们每天都这样恐怖地生活，那么人生也就太没有意思了。在人们生活中，我们更多地是已经忘记了死，尽管死亡一天天向我们每一个人临近。　　我原来所在部队里，有一个飞行员，每天坚持锻炼身体，无论是刮风还是下雨，他都是天没有亮就起床，沿着机场跑步，雨水淋湿了他的衣裳，狂风吹得他难以向前跑动。为了有一个好身体，他有惊人的毅力。他的身体之好，让人毫无怀疑。可就是这样的一个人，在查出患了淋巴癌以后，仅仅十几天，就离开了人间，享年三十九岁。他可能真的没有想到，他每天的锻炼，竟然死神还会这么早地降临。按理说，他不会这么早就离开人世，他最终是被疾病所吓垮。　　那一年非典肆疟的时候，我看到许多来自北京的家庭，他们驾着私家车，全家老小一起，离开北京这个非典重灾区，他们更多的是一种对死亡的恐惧，在他们驾车终于离开了北京的时候，我看到他们重叹了一口气，总算是逃了出来，总算是从死亡的边缘上逃了出来，总算是暂时得到了一种解脱。　　二十多年前，我有一次在部队执行任务，销毁一箱手榴弹，具体的操作方法，是在一个小山坡上用一根粗壮的麻绳，上面带着好多铁钩，把手榴弹固定在一个地方，然后，把手榴弹里的引信掏出来，挂在铁钩上，最后，全部挂完后，到另一个山坡的后面，猛拉麻绳，引爆手榴弹。我一个人小心翼翼地从手榴弹的底座里拉出引信，把那个小铁圈挂到铁钩上，这项工作来不得半点马虎，因为稍微一使劲，万一拉动了引信，那么，就会引起爆炸，刚开始挂的时候，心里还算比较坦然，但是随着越来越多的手榴弹被固定好，我的心里越来越紧张，手也开始哆嗦了，因为我知道，那么多的手榴弹，只要我稍微有一点失误，只要有一个突然爆炸，我是无法跑掉的，在死亡的面前，所有的豪言壮语失去了意义。　　我曾经问过好几个人，世界上最好听的声音是什么？这是一道急转弯测试题，答案是：“点钞票的声音最好听”。可是有好几位女士回答的都是：“婴儿出生的第一声哭声最好听”。出于一种母爱，她们把一个新的生命诞生的哭声，看成是世界是最动听的声音，她们的回答也确实很有道理。　　也有人这样说，人来到这个世界就是受苦的，所以，人来到这个世界上的第一声就是哭，哭是天生就会的，而笑要到生了以后很长一段时间才学会。也就是说，人生充满了苦难！　　有的人来到这个世界上活得非常潇洒，过得非常滋润。他们唯一的希望就是多活几年，多享受一下美好的人生。　　有的人来到这个世界上活得非常艰辛，活得非常痛苦。他们唯一的希望就是他们的孩子，不要再走他们的老路。　　既然生命对于我们每一个人来说，只有一次，所以，我们必须珍惜生命，珍惜我们在这个世界上的每一天，活着的时候，过得充实一些，乐于助人，多做善事；即使死亡向我们袭来，我们也要坦然面对。因为谁也逃脱不了，只不过时间的早晚而已。　　唐代大诗人杜甫，写了这样的二句诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。杜甫已经离我们远去，但是他的诗词，至今还伴随着无边的落木，不尽的长江，让人们久久浮想联翩。　　生与死是二个极端，从这一头走到那一头，是每一个人的必经之路。富贵在天，生死在命。把心胸放宽大一些，每一个人的生命总是有限的。有些人虽然活得时间很长，但是如同行尸走肉，有些人虽然活得时间很短，但却总是让人难以忘怀。　　

　　这是一个黄昏，还是清晨？但这并不重要；重要是一个正剧高潮的时刻来临，结尾的时刻来临。一切没有想象中的紧张，一切甚至是从容的，有的只是人内心的激烈撕扯。

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