这段文字很精彩，作者把名词“日”演变成动词，并从中挖掘出民族文化，确实不简单。不过，动词“日”绝非他笔下的“沙地人”的专利，吾城吾民也把床事或称为“日”。比如，有人告诉我，“三号铆钉”的第一个老婆就是被“日”死的，从结婚到死前后不足半年。

　　如果你想写得好，同时却又希望得到财富，我觉得在某种意义上说，就像希望同时得到鱼与熊掌一样地愚蠢——不，不是愚蠢，而是不现实，但不现实其实就已经是愚蠢，至少是不够聪明了。

据民俗传说，武山羊皮鼓远古时代，原始部落征服自然、驱逐狼虫虎豹，需要激烈的声音和强悍的力量，武山的羊皮鼓便应运而生。武山羊皮鼓起源于滩歌旋鼓。武山滩歌镇在古代是一个天然林牧区，“传说一个放羊娃无意间敲打了羊皮，第二天在林子里发现一堆死着的狼胎。放羊娃又一次使劲敲打羊皮，第三天又发现了死狼胎。于是放羊娃做了羊皮鼓作为驱除狼虫的音响，从此狼虫渐渐退远，羊倌们为了喜庆安宁的生活敲打着羊皮鼓跳起了狂欢的舞蹈。”这便是羊皮鼓的雏形生成。

　　我宁静的挂着QQ，只想等着你展示，想着你给过我的零乱回顾，内心仍旧会感触很和缓，你给过我的和缓，真蓄意我也能给你同样的和缓。在你眼底我不过一个儿童，小妹妹，那么也罢吧，就这格式很好了，什么也不去说破，谁都不会摆脱谁。

　　在这个世界上，只有两个人让我割舍不下。我的母亲和我的女儿。母亲现在把我当婴儿一般照顾，她怕我走失。我住院两个月，都是妈妈陪我，她已经七十岁了，还要为我操心，我真的不想连累她，我想在这个世界上消失。可是望着妈妈慈祥的面容，和疼爱我的眼神，我的心更加疼痛。我不能照顾她，却要她来为我担心，我活着还有什么意义？我几次问妈妈，我有一天真的失常了，你怎么办？你会更痛苦的！还不如现在就消失！妈妈都是满含泪水的劝慰我，说我的病会回好！让我别多想！配合医生治疗！我感谢妈妈，是她给了我一次又一次生活下去的勇气。妈妈就是前面的那片海，在引领着我这条细细的河流前行。妈妈是夜晚的那弯月，在我孤独无助时，给我一丝光亮，让我感到温暖。

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