他们原以为：从此就能过上好日子。殊不知，由于爸爸出身不好，他成了历次政治运动的老“运动员”：一次又一次地被下放农村劳动。每次回城，爸爸头戴烂草帽，身穿脏得已失去了本色的衣服，又黑又瘦，头发乱如毛草。一顿饭，可以吃掉一斤白面馒头——那是妈妈一、两个月才积攒下的细粮。

　　将来会还好吗？将来还不是会和即日一律：当男子开着他的车走远，女子仍旧归来她的大山；当男子呼朋唤友大口地饮酒安逸，女子仍旧大口的嚼完一个馍重又扛起了满满的育儿袋。男子的生存，是山川里的走走停停；女子的日子，是夜灯下的补补缝缝。男子一直坐在门坎上，不曾进入，女子也一直坐在门坎上，未曾出去。

，歇下担子，卖蒜的过来，放下他的蒜。他们擦着脸上的汗，看着这几个老人如同看着自己的晚年。他们听着这熟悉的家乡小曲，竟然忘记了去做生意。　　生意是什么？“生意”并不是生命的意义。生意只不过是为了生，而生命的意义却不只在于生。这个县城是以做生意出了名的县城，可是，当那四个老人唱起了小曲的时候，当人们渐渐地围拢在三弦声跟前的时候，这个县城才是真正地有了“生意”——有了生命的一份情趣。　　远处的山坡上，他们的儿孙们在他们走过的地方耕种，近处的长街上，也正是你来我往的时候。老人们坐在一条人世的流水边，背靠着他们冬天的远山，他们在歌唱人生的冬天。他们的生命中也许再没有其它的季节了，于是他们便坐在春天的城门外歌唱着城里的春天、夏天和秋天。　　出了北哨门，就是田畴漠漠的郊外，就是青草萋萋的墓园，就是人生最后的一条黄尘大道。大道通天，天国的音乐已经在他们的耳边隐隐可闻，而且很快将会响成一片。在这一片天国的音乐里他们将云朵一样离开北哨门，石头一样在南郊长眠，但是现在，他们想，还是让我们把人间的三弦声铺满我们己经不多的日子，还是让我们在人世的三弦声里享受最后的快乐。　　我以前在街上看到过这样的一个情景：一个小女孩在唱歌，她的瞎眼的父亲在她身边拉二胡。他们不知从哪里来，也不知后来又向哪里去了。他们在世界上人们的行色最为匆匆的地方即最少歌声的地方——十字街头——唱起了歌来。人们慢慢地走了过去，人们慢慢地摸出了几个分币和毛毛钱。咣当一声，咣当当两声。咣当当当三声……　　我以前也看到过疯了的女人在街上唱歌。她一路唱过去，人们想听就听不想听就不听，人们甚至要捂上了耳朵，要躲开了身子，有些小孩甚至还要用土快去打她，因为她脏，因为她衣着不整，或者仅仅因为她不会还击。但她唱的歌还是清清楚楚的歌啊，那些歌词，还是那样的让人难忘：　　　　烟筒眼，冒冒烟。　　　　牛耕地，种夏田。　　　　夏田黄，麦上场。　　　　镰枷打，簸箕扬……　　我没有想到我又会在这儿听到这几个老人的三弦声。　　那一天，我就蹲在他们的身边，是三弦声里最小的一个听众，也是最忠实的一个听众，同时也是最永远的一个听众。我不知道这一切意味着什么，我只是觉得这样的事，这样的人，这样的时刻好像很少。我像看稀奇一样看着他们的四种胡子四双不同的手。看着他们在我心里乱刨乱抠，轻拢慢捻，像马踏青草，像燕掠长天，像鸟儿啄着黄灿灿的小米。　　而现在，我终于记录下了我那一天的感动。　　我的心里响起了一支古老的歌。

　　待之中断，当祝李宗明教授天性之人，不妨在此刻故国大兴旅行盛况之时，多多参观良辰美景墅地，多著幽美韵文纪行，人终身，书终身，游终身，文终身。我之者，当学之率行，以步教授之步调焉。

　　大师不值钱，没有出场费，但大师存进历史，就成为只涨不跌的股票。

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