华夏的体味此刻来看仍旧比拟深沉的。上个月我请在台湾的杨小滨来北京大学做讲座，他提到：台湾诗界感触陆地墨客写的货色很重。这就很风趣。由于在咱们可见，咱们又感触台湾的诗写得很轻。但我想，诗的叙事性，动作一种文艺试验，该当能为诗的刻画和诗的抒怀的贯串找到新的平稳。

/>　　端午节因为在古历的五月五日，所以，这方圆几百里的老老少少都把它叫“五月五”。距离五月五还有近一个月时间，村子里人们就急着操办过节，尤其是那些大婶儿、媳妇儿，一有空闲就站在院门口盼货郎。那时节，公社不设集市，物资都是自上而下统筹分配，虽然商店里的东西要啥有啥，但主要因为忙，加上路途太远，没有哪位大婶儿、媳妇儿愿意跑到几十里以外的地方去买针头线脑之类的。货郎就成了大家心中公认的流动商店。　　货郎大多是秦安人，脸晒得黑黑的，个子高高的，都四十岁以上的样子。正因为他们最早活跃在商流领域，才使秦安成为如今的全国四大小商品集散地之一。货郎一般三五人结伙出门，要不是亲戚，要不是同一个村了里的乡亲。他们挑着担子，步行几十里路，甚至成百里路，到别的村子了才单独行动。一进村头就喊：“针头线脑纽扣子，丝线颜色糖豆子。啥----都有呢。”“啥”字的音拖得很长，很是中听。刚一喊完，村子里的狗就沸腾了起来。货郎来到村子的中心，挑一块宽展的地方放下担子。　　这时候，村子里的大婶儿、媳妇儿差不多都知道货郎来了，赶紧放下手中的活计，慌慌张张地赶过去，生怕去迟了买不到可意的东西。我们这些孩子也高兴得直跳，看社火似的，跑过去凑热闹。往往人围得很多，密密匝匝的，我们便发挥个儿小的优势，拼命把头从大人的腿中伸进去。　　在我们这些孩子的眼中，货郎就象个神通广大的孙悟空。他的两只装着货的大筐子上，放着个蒙着玻璃的小箱子，看上去箱子很小，筐子也不大，但打开箱子，摆开筐子，却应有尽有。各色的纽扣、发卡、头绳，大大小小的缝衣针，五颜六色的丝线，还有汽球、皮球等等，叫人惊叹不已。特别是五颜六色丝线，都是大婶儿、媳妇儿所需要的，她们要用它绣鸳鸯戏水的枕头帮子，绣“吉祥平安”字样的肚兜儿，做装针的针插儿。最重要的是，还要做五月五的香包。　　这些东西很便宜，几分钱就能买不少东西。也不一定都要钱买，比如，女人的长头发就可以换去你需要的小商品。我记得那种豌豆大小的糖豆儿，有绿的，红的，白的，蓝的各种色，含在口里沙沙的，融化慢，特别甜，一分钱就可以买五粒。我的一个伙伴，她的姐姐用一把头发换完丝线后，货郎还给了她七八粒糖豆儿，他很是得意，把糖豆一会儿噙在嘴里，一会儿又吐出来捏在手里，故意惹我们。我当时心想，我要是有一个长长头发的姐姐该多好。　　货郎的担子里，还有一种口哨，是将竹管的一端削成马蹄形，再平切一条口子，口子里插上一个稍硬的塑料片，就可以吹响。我在妈妈跟前哭着嚷着要，但无济于事，这些玩艺儿大人根本不可能买给我们。我的哥哥要过一个看了看，还给了货郎，然后拉着我回家了。货郎还没有走出村子，我们弟兄每人口里吹着一个。不一会儿，口哨的做法传遍了村子。　　货郎担里还有红、绿、黄、蓝、紫等色的粉状颜料。这些东西相对于其它商品来说，稍微贵些，一角钱才能买指甲大的三勺子，货郎说什么也再不多给。妈妈用一角钱买了一包蓝颜料，回来后，在盆子里倒上凉水，把颜料撒进去，很快，一大盆水变成了深蓝色。然后，把从商店扯来的白布泡到里面，过上半天，翻动一下，等泡透了，才捞出来阴干。这些布匹，是给我们做衣服用的。但我似乎没有穿过新衣服，都是大哥二哥穿过后，改小了我才穿。　　货郎一走，很可能一个月里再不会来，因为他知道，大婶儿、媳妇儿平时需用的，包括五月五需要的东西都已经齐备了。　　五月五一大早，孩子们都要戴香包，一般是十二生肖，里面是空的，装着香草、雄黄一类的中药材。这些东西都是用货郎卖给的丝线一针一线绣成的，十分精致，据说佩戴上它，可以驱逐邪恶。这一天，大人小孩还要在胳膊腕儿、腿腕儿上绑花线，花线由黄、绿、蓝三色三股拧成，也是用从货郎那儿换来的颜料染成的。据说绑上这些东西，不受山上的蛇之类的毒物伤害。大人们还说，花线要一直绑到古历七月七日这天才能解下来，喜鹊们衔着它，要到天上去搭牛郎、织女相会的五彩桥。　　我和哥哥为了戴香包、绑花线，晚上觉都没有睡好，盼着快点天明。天刚发亮，我们就从炕上爬了起来，少有的自觉，平时都是妈妈拍着屁股赶起来的。因为我们弟兄多，不可能有绣制精致的香包佩戴，但每人至少能戴三两个，是妈妈亲手用花布片儿缝成的，象蝴蝶一样，我们很是喜欢。花线则奢侈得多，用三色六股合成，粗粗的，花花的，不仅在五月五这天，甚至到古历的七月七日，一直是我们骄傲。

周小天讲这话的时候，季莜的脸都红了。她觉得有周小天在，真好。

　　如果我是一只老虎，我想我真的不会屈服于狮子和狼，我不愿意屈服于和我一样丑陋的坚牙与利爪以及比我更邪恶的狡猾和刀，我更愿意接受挑战，然后被激怒，然后奋尾一拼，然后残暴地得到胜利，然后以流血的眼睛王顾四方然后独怆然而涕下－－即使要面对天下英雄无敌手的旷世孤独，我也不会屈服于另一只老虎。

　　当我把《收获》杂志从头读到尾时，我也终于想起那“冷面观音”的点滴来历了。我记得她原是县文工队的演员，一年前“送戏下乡”时见她曾和一个男演员扭秧歌，演技倒是一般，可那苗条的身材和漂亮的脸蛋还是给我留下了很深的印象。我知道想起了这点很重要，第二天进县城还书再借书时便不失时机地对她说：你曾在过文工队是吗？“是呀，你怎么知道？”她有些诧异和惊喜。我笑着对她说：我看过你下乡演的戏，演得不错，便记住了你。“是这样吗？”她也笑着回答，满脸充满着真诚，接着有些叹气地说道：“可惜，现在不能再登台了；结了婚，上台表演的资格就没了。”我说男大当婚女大当嫁嘛，再说你现在这工作蛮好的，可以看很多书。“你懂什么呀，我才20出头呢！再说我一见书就犯晕，不像你们见了书就像见了情人似的。”听到她的话中开始带刺，我便知趣地借了书就走。后来借书时不再有话无话地与她交谈了。书刊我一本本地借着和返还着，她也一天天地胖起来，肚子也一天天地大起来，一年后借阅室里换了人，直到半年后才又见到她。而生育后的大补特补，使之与原先的她已判若两人了。那好看的细腰不见了，通体一般粗，简直是富态有余。更主要的是，她的情绪也随之变坏了，借书者的书常常是从借阅窗口丢出来的，并常埋怨这工作真烦人。我从其他借书者口中得知，她嫁给了一个富家公子，在县城南郊公路边置了豪华宅院。我曾留心去看过，果真如此，一条大狼狗卧在雕花门楼下，不时抬头对着公路上的行人吠叫几声。

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