艺术伸展的实质与顺序究竟有哪些呢？我觉得至罕见如次的那些：开始，天然、世界、人命、生人与人情的实质是伸展、同声，伸展也是一种天然、世界、人命、生人、人情与艺术的一种存在与兴盛态势，故此，动作任何一种艺术情势，也即是囊括一切的艺术门类在前，都必需开始要完备一种蓄势待发的伸展态势才行。比方，动静即是动感、必需作风明显、节拍感精确才行；而状况则要越发的如许才行、即在此普通之上必需要加入艺术与学术性的一种状况中去；而艺术的作风则确定要独具作风与特性且仍旧老练和恒定下来了才行。其次是艺术分割的顺序，这是一种在艺术伸展的普通上兴盛而来的一种艺术的学术性的分割、但艺术不管是还好吗的分割、是还好吗的在分割、但最最少的要起码都是一种艺术与学术性的分割才行，由于这种艺术的学术性的分割是介入及渗透了一种部分特殊的艺术的思维、精力与品德的十足动静、动静感与状况、状况感的分割，这种分割是一种科学典型的分割进程，也是一个即兴的科学创作、创造进程、起码是一个格外典型的艺术连接与兴盛进程，也即是艺术家正能量与光彩、及其灿烂思维、精力与品德之类会合暴发、归纳与表露的一个暂短的进程、是连锁反馈似的延续串的正能量与光彩及其灿烂思维、精力与品德之类的连接暴发、归纳与表露的一个暂短的进程，其道理就像核暴发道理一律、是连接的分割再分割、环环相扣、表露一系列的连锁反馈的暴发态势，在连接地分割和不停的暴发着、在分割中暴发、在暴发中分割、爆发一系列的连锁反馈、就像核兵戈、核发电站的核反馈堆暴发道理一律。故此，艺术的分割是一种在连接的连锁反馈中爆发的一种艺术的创作、创造的态势，常常是一面分割一面源源不绝的暴发出艺术的灵感、同声又在暴发艺术灵感的同声又在连接的分割出其余的一系列、延续串的艺术灵感来，而且这种灵感是源源不绝、无量无穷、永无尽头的，而非像真实的精力病家那么是一种不科学的、无准则的、遗失或没有正能量的一种精力病似的分割。为此，我觉得领会了艺术伸展的实质、并控制了其科学的本领、就会变成了一个格外特出的艺术家或很专科的艺术工作家，而一旦进一步的加入了艺术的分割道理、及领会并控制了其分割顺序，就会变成一个更高档次的寰球一流的顶级的艺术巨匠，而如许的艺术巨匠，世纪之内全寰球也没有几个。

　　12、淳厚既炼成一种品德，更是一种心态。以是淳厚者不管在什么前提下，常常都活得领会，轻盈，潇洒。

　　曲巷驻足处，依稀可见白发苍苍的古稀老人闲坐在临街屋檐下，怀揣水烟袋，一伸手便可隔街借火，叭达叭达吐出袅袅烟雾。宛延漫伸的古巷中，微微飘动的该是汲水洗菜的纳西女子匆匆转身旋飞的衣裙吧？楼上的木窗半敞半闭，传来小楼住家的呢喃细语，听到乡邻间的隔窗问候。亮如明镜的溪水中，浣衣人的倩影依然在否？隐藏在小巷深处的客栈门前，高高低低的红灯笼透着吉祥，透着安宁，让游人倦意顿消，如返家园。轻掩的小木门内透出满院的幽静满院的绿，关不住的浓荫顺着低矮的的石墙爬上来，招手拽衣，牵住了过过往往行人的衣襟。在这绿荫下溪水边木屋前静坐，安神养脑，烦虑顿消，身心俱融进了那份天籁天趣之中，时间仿佛定格在某一个时刻上，分不清是从宋代坐到了现在，还是从现在坐回了宋代，教人疑或到底今夕何夕，不晓得自已是今人还是古人耶？真个魂在城中游，心儿随水流，只想在这摇篮中酣然入睡，不再醒来。

　　55、时间老是最淳厚的谁人人。他会用最惨苦的办法，在你的脸上留住功夫的陈迹。

　　“感谢！”我的脸色很冷，“但我不须要。”

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