玉水寨让我们看到了纳西族人的传统，从玉水寨出来，我们则走进了现代的纳西族人中间。我们的晚饭是在纳西族人家里吃的。印象最深是纳西族人家里几乎都有一个种植花草的庭院，有一堵装饰精美的墙壁——照壁，在照壁上可以看到浮雕装饰的石脚，看到题诗作画，充分显现着主人的志趣、修养、心志。吃罢晚饭，我们在丽江国际民族文化交流中心看了一场大型民族音乐歌舞晚会《丽水金沙》，就象画册介绍的那样，这台精彩绝伦的晚会给了我们“一个美丽的夜晚，一片神奇的世界”，那恢宏的场面、优美的舞蹈、扣人心弦的音乐、绚丽的民族服饰和现代化的灯光背景，带我艺术地走进独特多姿的人文丽江，为丽江之游划上了一个完美的句号。

，说来不怕人笑话，到过的最远的地方竟是县城。我到县中学参加过一会数学竞赛，还到过县医院陪爷爷看过一次病。那次竟赛我得了个全县第一名，但是，这并没有改变我一辈子种地的命运，后来我考上了大学，可是，家里没有钱供我上学，于是，我只好死了上学的念头。永远不再提上学的事。这是父亲一

　　文学，历来就是政治。可是今天，我们却发现越来越多的人企图龟缩到“远离”政治的角落里去无病呻吟。这实质上是对文学性的极大放逐。现代文学理论，无论是马克思主义文学理论，还是非马克思主义的文学理论，无不涉足对文学的政治性的理解。说到底，无论是作者权威也好，读者权威也好，都是权力的表现，都是话语权力的争夺。文学，就是话语权力的运动。

　　道长说她要去南方。十点钟动身。要了联系电话，说等回来再谈。到你家里谈。她还问你懂不懂电脑，近期要买。她说我得学习。答说买了告诉我，熟能生巧的东西，简单。

她又埋下头筹备继看书，我几近要爆发地蹦出了几个字：然而凭什么惟有我来接受呢。

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