墓碑重归，让已淡出人们视线几十年的雀尾岭抗日阵亡将士墓重新亮丽起来。驻足观望的人多了，采写战头故事的记者文人来了，特意前来扫墓的人有了，无意间这墓成了民间的爱国教育基地。应店街镇和板西村，对此引以为毫，乐意当好向导，做好介绍。但眼前这墓样却让他们觉得有愧于民间自发开展爱国教育的热情，有愧于长眠于碑下这些阵亡的将士。原来，一年又一年的水土流走，不知不觉地遮盖着岭下的这座抗日阵亡将士墓，使墓体越来越小，墓身越来越低。一度轰轰烈烈的造地造田运动也“孤立”了这座抗日阵亡将士墓，孤立得来祭祀的山民无处安放祭品。面对此景，村民们多么希望能重修这一诸暨民族现代化抗日之战的纪念墓啊！

 55、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。尼采

　　老翁以抚养为前提让渡房产，两姊妹单干光顾却暗生隔膜，姐姐抱病绵软，径自办理，妹妹要其偿还房产，另立和议。

　　越过那片豆苗与油菜花拼成图案的田野，接佛的龙与送佛的狮在江上供佛地的堂前场院中对舞了起来。霸王鞭对打，而双方扶柏枝的老人们仍在缓缓对唱，象是亲人间的娓娓细谈……歌舞的人群外，不少人忙着将手中的香条插在抬佛像的木架上，一共有十五尊大大小小的佛，金龙圣母、六位总爷、六位娘娘、金花小姐、金王太子……每一个木架上都已是满满的香条……对唱与粗朴的舞蹈，与程式化的仪式欢乐而不失风趣地融合在一起。一群敲着木鱼的老太太围着一尊神架在诵着只有她们才懂的经文，时间在她们身上强烈地延续对本主一脉相承的崇拜与信仰……送佛的心情鱼接佛的心情在艳丽的阳光下会有什么相同和不同呢？

咱们到达农户的茶园子左右停了下来，这么好的气象，最符合阳光浴。长久呆在钢骨混土壤的都会里，学会了与独立相与，遽然与地面零隔绝交战，与大天然逼近，似乎见到了有年不见的蜜友，有久别团聚想要倾吐的激动。

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