三生石上三生情，忘川河旁怎忘情。此岸花开千年痛，何如桥边何如爱。气氛中冻结着涩涩的忧伤，那一生的烟柳画桥，翠色曼延，在功夫里飘荡，忧思产生了连接连接的山峦，诉不尽尘事中的烟花易冷。

 36、最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。

东丰爹的宴请无疑是属于第三种情景。我毋须回顾也能设想得出他请的是些什么人，以我对农村几十年的耳闻目染，我敢确定他请的是大队长、大队布告，以及几位在公社当干部的，对村里的工作有谈话权的人。那些人本来也凡是，没有三头六臂，但由于她们当了干部，就有一种神奇感。对于村民来说，她们即是这个村的天子，或皇亲贵戚，令民心生敬重，敢怒而不敢言。纵然她们没有生杀予夺的权利，但村民们感触，她们的不经意的一句话大概就能变换你的运气，让你摆脱艰难的愁城，此后不复低微，或使你沉入苦楚的深谷，让你心中煎熬。其时，在我的农村，珍惜的仍旧是势力和款项。穷光蛋是没有身份和位置的，是没有谈话权的。从出身发端，就在这块地盘上摸爬滚打，在这种文明鼓室闻目染、无微不至，东丰爹该当是谙熟此道的。他是消费队的副队长，按说也算是个有一官半职的人，但朋友家人多用饭，一家九口全靠东丰爹妈在消费队的单薄收入，日子过的很是窘迫，年年是捉襟见肘。也正由于此，东丰爹便往往运用消费队副队长的便当，占点消费队的小廉价，比方多记工分，比方顺利牵羊把消费队的少许稻谷、花生，以至稻草等货色拿还家。纵然碍于人情，村人们都睁一只眼闭一只眼，但私自里对他非议颇多，长此以往，他便在盟员中遗失了威风。有传言说，大队想撤掉他的消费队副队长的职务。东丰爹确定是听到了这个传言。

　　第二个类型的上司：家长型。

　　他留河以他留人为主，杂居着傈僳族，傣族，白族，苗族，壮族等少数民族。各种少数民族融洽相处，各种少数民族的风俗民风互相兼容，使他留河沿岸的民风民俗更显得异彩纷呈。

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