数纸信笺，隐藏几何月下花前，花雕案几，谱写几何友爱离愁。折一枝葱绿竹叶，装裱格窗棂影，晚凉快，风干了泪水，却凉了枝端，凉了眉梢，凉透了心头

　　办“九大碗”这风俗无疑是农耕时代的特殊产物，它反映了我们的祖先渴望有福同享，有难同当的社会理想。无论是哪一家有了事，不管是喜事还是丧事，也不管这家人有钱还是没钱，镇上的人们一律都要去帮忙，而且一帮就是好几天，从最初的借桌椅板凳锅碗瓢盆到最后归还家具，有始有终，绝不让主人家一家人劳累，颇有“摆起八仙桌，垒起七星灶”的架势。去吃“九大碗”是要向主人家交钱的，你五十他一百，账房先生戴着老花眼镜，用毛笔在账本上如实记下客人交的钱，到时分文不少的交给主人，主人抱着这本人情簿子，等别人家有事的时候再去还人家。客人交了钱吃起来心安理得，条件差的人家也可暂时借助大家的力量将家里的事办好，体现了集体的温暖，有点提前进入共产主义的味道。同时使镇上的人建立一种千丝万缕的经济关系，永久牢固，和谐美满。多少年来人们牢牢守着这种约定俗成的规矩，若有人收了别人的钱而不还，或是别人家有事而不去帮忙的话，是要被人背后议论的，背上一个不落教（不够意思）的名声，一辈子都抬不起头来，只要是一个正常的人是不敢冒天下之大不韪的。我很佩服我们的祖辈们定下的这个规矩，既富有人情味，又有一定的约束力。

　　拜读教师的诗歌，使我领悟甚多。真爱不是一厢甘心，惟有同舟共济，本领灵犀沟通。本质的领悟功夫能感触到对方的消息。毫无疑义，顽固的热度会熔化南极的寒冰。谁说相思的痴情若无闭幕？谁说维持的恋情不着花截止？墨客却洒满一地的灰尘，以映山红啼血，孤雁哀呜的办法开放爱的朵儿；墨客在用精神产生的诗赞美生存，赞美恋情。由于，没有恋情就没有生存，没有生存就没有诗歌；诗歌在恋情里产生，恋情才会到处生存中呐喊。

转眼间，我浪费了十多年，周围的情况再次发生了变化。北部的人们陆续成为候鸟。每年冬天，他们去海南过冬。经过几年的商议，我终于去了海南，在那里我有机会买了房子并安顿下来。

　　(2)不限体裁(诗歌之外)。

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