一些大的事物还在与最为坚韧的时间默默而又顽强地对抗着，比如，我们还能看到或者知道与八方泊相关的几个村子：①钓马杨，八方泊北岸边上的重要村落。据载，清康熙年间曾在此址屯兵。闲暇之余的士兵们去村南八方泊边钓鱼、放马。当年，这里原野广可跑马，野草深可没人。②水波杨。清光绪十五年（1889年），八方泊大水成灾，大水漫溢，杨王庄村周围一片汪洋，水波连天，村名后遂改为水波杨。一个富于诗意的名字后面所遮蔽着的竟是一场水患。2004年底，一个书生就被这个名字的诗意所迷惑，竟错误地以为是古邑八景之一。水波杨，如今安静地卧在八方泊的边上，她的人群在幸福而碌碌地生活着，他们也不知道水波杨是什么意思，问及他们，他们含糊地做答，水波杨，啊，啊，水波杨就是，就是......就是水波杨吧。我更愿意这样认为与祝福：他们竟是那样的幸福，他们忘记了一个名字之所含灾难，他们早已经沉浸在巨大的幸福之中，他们为自己所生活的诗意所陶醉……

我考进了师范。入学报名父亲专程陪我，晚上，我俩挤在宿舍的一张小床上，我思绪万千，既有升学的陌生与兴奋，又有着思家的孤独与无助，幸好父亲睡在身旁，给我讲着许多出门后的大道理；长这么大，常和父亲睡在一起，可还从来没有体会到父亲睡在身边的这种踏实感与幸福感！　　

前日读熊育群的《白色鸟》。这样的问题在我读熊育群的《白色鸟》时又有了进一步的思考。一只受伤的白鸟飞入山中一户人家。当主人发现它时，它正从口中吐出一些带着血渍的脏物，不知是吃了带有农药的食物还是受到了其它的攻击。这是一只受了内伤的白鸟。它惊恐疑惑又不安的眼神让主人一时迷惑，不知道如何来安置它。主人从鸟的眼神中读出了求救的信号，这一刻尽管人与鸟的语言是不相通的，但从白鸟近乎绝望的叫声里，主人听到生命对于死亡的恐惧。这来自于自然的声音，似乎有人类语言的语义信息，却更具有自然和谐的诗意，生命所具有的情感让人类对声音有了超乎语言之上的对于情感的领悟力。最终，主人放弃了对鸟的营救。面对那双求救的眼睛，他选择了以手托举着白鸟将它放飞到自然中去。漆黑的夜，白鸟嘶哑的叫声远了，淡了，最后消失于茫茫黑夜。它是飞回到同伴中去了还是在这个漆黑的夜里永远地离开了这个世界？没有人知道。晚风徐徐地吹来，山中人家的窗口流泻出明亮的灯光，却失去了柔和的色彩。在人类与鸟如此近的接触中，谁能说这之间没有隔着一座海洋呢？我们随时可以拉近这片海的距离，用船将白鸟飞渡到彼岸，可是我们没有做，而任海水汹涌着，这夜晚是不平静的。

　　后来班里干部选举的时候，她以最多数的票当选为学习委员。我心里就更加不是滋味。仿佛她越是出众，离我的距离越远。我甚至开始有些憎恨她。当然了对自己更加恨铁不成钢。

　　男人不是做活路的好手，真是一件丢脸的事情。　　

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为什么留学生需要操作留信认证?

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