虽然从远处望来，我分明已经与竹林融为一体，难辩彼此，可是一旦来到近处细细观察，相对于咬定土壤，始终坚定不移默默生长的竹子，我行为上的左顾右盼就显得鲜明突出，差异是如此的巨大，以至于我时时感到惭愧不安。竹子年复一年呵护着土壤不被冲刷流失，土壤也年复一年成就着竹子的理想，二者是如此的融洽，专心，坚定，“随处作主，立处皆真”的竹子，寂寞之中为我传递出生存的意义。生活的原本也是这样，只要随心所欲地生活，专心一意地工作，就是真实演绎了生存的意义，自然也就会觉得愉悦快乐，同时，生存的意义，需要象竹子从土壤里吸取水分和养料那样，靠自己去发掘，从别处或书本上得来的知识，并不完全实际，因此要把得来的知识亲自体验，融会贯通，才能成为自己的东西。

 26、我以为只要很认真的喜欢，就会打动一个人。

屈子纯洁，有兰桂之芳香;太白放荡，有不阿之风骨;东坡宽大，歌赋宠辱而不惊;纳兰洒脱，《饮水》凄枕而旖旎。清丽婉约如李清照，亦有生当为翘楚，死亦为鬼雄、愿将热泪寄江山，去洒青州一土之激情;秋瑾一曲满江红俗子襟怀谁识我?道尽豪杰风格。又如《浮生六记》之陈芸，折其聪明，悦其谐趣，感其如实，叹其通透，赞其品行之纯洁，为林语堂所赞美华夏文艺史上最心爱之女子，百载之后，仍觉沈复之老天待我至为厚矣所言不虚。

 不知从何时发端，在北京的街道边，竟有小出卖起了荷花。昨天与财政部的共事出门处事，刚走出处事处，就仍旧看到了谁人小小的摊位，但也不过流过途经。即日再去谁人处事处，出来时，创造卖荷花的小摊还在那儿摆着，这回，咱们没有相左机会。

　　八十年代的长春“君子兰事件”——成千上万名干部、职工、市民暴炒君子兰。

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