我自江南流过，春风吹来，季春的柳絮满天飞，在那宁静的城，青梅煮花，等一人与我吟诗作画，与我共品桑麻。

　　傩在训诂学上的假借、转义进程，说来太烦。它的普遍意旨，是指人们在一定时节驱除疫鬼的祭奠仪式。人们潜心劳作了一年，到年终岁初，要抬发端来与神对对话了。要扭动一下身子，本人乐一乐，也让神乐一乐了。要把腻烦的鬼疫，狠狠地赶一赶了。对神，人们既有点谦和畏缩，又不想遗失自豪，脸色颇对立做，简洁戴上头具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中轻歌曼舞呼号，几乎分不清是对上天的乞求，仍旧对上天的抑制。归正，平静的朝拜氛围是不生存的，展示出来的是一股蛮赫的精力怒潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！

　　荷花总是会给人带来遐想。难怪我一看见“荷花风韵，大朵大朵，大朵大朵的乳房大朵大朵的臀”的文字时，就会想到极爱荷花的《查特莱夫人的情人》的作者劳伦斯。虽然，我面前盛开在纸上的荷花，并没有丰满成少妇的乳房，也没有肥硕成少妇圆浑的臀部，可是，我依旧联想到了池塘，绿水，淤泥，阳光，白云，小船，少妇，荷叶，叶上撑了的花，还有花上飞着的蝶。这样的联想，用文字是无法妥帖表达的。文字有迷雾的性质，并且，更多的情形是，文字有臆断、扭曲、强加、挪移、封锁甚至暴力的倾向。文字里的荷花，远不如用颜色符号标记在纸上的荷花，有层次，有空间，有暗示。当然，纸上的荷花，又远不如水中的荷花。纸上的荷花，是不可能回到水中了，自然，她们也就放弃了那种毫无希望的努力，将生命中的许多隐秘，坦露出来，任我左看右瞧，近视远睨。袒露，是一种大度的气质，没有一丝谋略的味道。谋略催人老。纸上的荷花，用永不凋谢的姿势，把如是的意象和我的遐想，轻而易举就勾连成了一片。

??四爷是个豁达的人，一生吃了不少苦，坎坎坷坷地走过来，却始终挺着脊梁做人。伪满的时候被抓去当过壮丁，九死一生回来了。日本鬼子来的时候又逼他做过几天治保主任，文革时大会小会的就没少挨批斗，也差点死于乱棍。

 11、女为悦己者容，男为己悦者穷。

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