10、萧云长大的铺陈，手法不好。作者该总结属于自己的“职业技法”。实在没有时间了，就只说十点吧。

纪伯伦：我的伯仲呀，你的精力生存被独立和寥寂所掩盖，假设没有这独立，你就不会是你，我也不会是我;假设没有这寥寂，我纵然听到你的声响，也会觉得是我在谈话;纵然看到你的面貌，也会觉得是我在揽镜自照。笔墨是一部分的心窗，每写下一篇作品，从心上对尘世又打开了一扇窗。作品难写，独立难言，写笔墨，不如看笔墨。翻开《零乱的思想》，读到邻家玉人冯润青的开篇韵文《临风听蝉》，能看到此时她一席素衣立于夏季窗下，于冷风送来的蝉鸣声中，默想少许清绝的歌吟......

/>　　写作，就是作者欲和读者在心之间，架起一座相知的彩虹桥。创作的冲动，其实就是作者欲和读者倾诉的冲动。　　人们渴望被人理解，因为在理解的天空下，阳光和煦，祥云舒展，习习清风能汇聚成千钧合力。人们渴望真诚沟通，因为在透明的大地上，万紫千红，莺歌燕舞，潺潺流水能共识为百川归海。当年一句“理解万岁”，曾倍受世人推崇，从而也反证了人与人相知的难度。人是独立的、会思维的有机系统，本能封闭和行为开放、原则利已和策略利他、追求自由和热爱独立，是生命在大千世界中安身求存的两面相，人同大自然中汲取营养，增强内力以求发展，不仅需要融合与消解，更需移动和交流。　　在现代文明的基础上与人交流，近距离靠眼神、肢体和语言，远距离靠信件、电话和上网。若要想在更大范围内与人沟通，就得借助电台、电视、报刊等传媒把故事或感悟写成文章，以寻求知音的认同，以获得与人商榷的机会。　　与人沟通的难度，难在人只能从自身状态出发，去理解他人的心理其及文化。古谚说：“十里不同俗，百里不同风”。距离阻隔沉淀成不同的文化、语系，时间阻隔造就文明程度的丰富多彩。即便是同龄的朋友，分别数年后，因其行业、职位、经历、追求不同也会失去共同语言。所以友谊易被时光切割成段，终生知己最难觅。能够近距离接触的人毕竟有限，以至有位将军曾感叹，他这一辈子是一位好妻子，几位好朋友就给轻易打发了。　　月有阴睛圆缺，人有七情六欲。正如缺缺圆圆变化着月亮，正是同一个月亮一样，为愤怒痛苦失望快乐平静知足等情绪所因扰着的那个人，才构成一个完整的人。盲人摸象的故事，人们耳熟能详，其实明眼人观察事物同样多有疏漏。作者和读者倾述，昭示那个各有千秋的“我”，就是想呈现给读者一个完整的“我”。　　当然，作者与人交流，应当注重追求、体会人生价值。思想的法则是正义，内容的法则是真实，艺术的法则是完美。虽然真实不一定完美，但在现实的真切中，呈现那自相矛盾又积极向上的形象，或许才更能打动人。现实中总有许多不如意，而这正是人们锐意改革的原动力。作者需把自信的脸庞，化作洁白诚实的纸张，写上生命的追问，写上灵魂的对接，写上精神的契合，写上心曲的畅想。把苦心锤炼的滋味留在心底，把一片丰饶的想象空间留给读者。当作品化作一朵美丽的蒲公英，伴着墨香飘散时，作者会带着尚有欠缺的忐忑，带着立志成长的自信，含笑跨越自己。最初的脚步都难免幼稚，从年少到老成，假如没有最初这不规则的年轮，就难以长成参天大树。　　文学作品最忌讳重复，没有新意的文章，即便语言文字功力再深厚，仍不能撑起作品的构架。要做到每篇新作即不重复他人，也不重复自己，才是写作真正的难度所在。只有新观察、新思维、新结论，才能带给读者新经验、新启迪、新体悟。犹如幼儿第一次发现蚂蚁搬家时，新奇地呼唤同伴前来观看，或许发现的快乐，才是写作快乐的根源。毕竟有新发现，才会产生新思想。　　谁都难免在滴嗒作响的时针中变换容颜，而作者的优势在于，当他的脚步渐行渐远时，他和读者在心之间架起的那座相知的彩虹桥，将随着历史的发展而延伸。他能以不朽的精神，来抵抗生命的短暂，抵抗生命的属性，抵抗生命的结局，这或多或少也是作者所期望、所预知的吧！对生命而言，存在的价值千金难买，对曾经存在过的信息又何尚不是如此。　　作家莫言在谈怎样看待写作时说：“每一个人的经历都有独特性，把它发掘出来，就拿到了一把开启文学殿堂的钥匙”。这样看来，有些文学基础的人经过一番努力都有可能成为作家。真诚呼唤有更多的人拿起笔来，用文字诉说心曲，用思考解释心灵。让张扬的个性力透纸背，让动人的细节启悟心智，让美好的故事世间传扬。相信在不久的将来，你也会在读者心之间，架起那座相知的彩虹桥。

　　水的温柔是谁的温柔，夕阳的嘴唇是谁的嘴唇？我是你的眼泪，你是我的心。

尘事喧闹，烟雨楼外，几度梦去，几度醒来，几度绚烂？几度哀伤？时间的韵脚依稀看来，悠悠与耳际；功夫的残殇，孤独了谁的感念？时节又循环，你我终将渐行渐老，不过空留一腔感触，斑斑驳陆离驳，零零落散。

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