此刻的陕北高原在党的利国利民策略下，走上了小康户之路，那些陕北民谣的歌词早已落伍，但那种调，能实在展现陕北丈夫和婆姨们发愤淳厚，永不叫屈的呼吁声，永没变，也不会变。

又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

　　文字，今天我感悟了它，感悟了多少我不知道，只知道从它那里找回了久违的自己。我不善于用文字来表达自己的内心深处。说白了就是不会写文章。可是今天为了这个感悟，就算我的文字给其它文字带来了污点。我也要把自己的感悟用文字表达出来。

　　朱耷，族名统鍪，又叫八大山人、雪个、个山等，是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔，明末清初的著名画家，1985年被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人，并以太空星座命名。朱耷出身于一个信奉道教和艺术的世家，朱耷十九岁那年，明朝灭亡，经历了国亡家破之痛的朱耷，先后为僧为道，如水如草，躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治冲击，潜心用笔墨来营造一个孤傲落寞的人生天地。朱耷以水墨写意画著称，多用淡墨秃笔，擅长画花鸟鱼虫。悲剧性的感悟，使它的花鸟鱼虫富于生命的内涵，或含蓄或内敛，骨子里渗透着一种沦桑美。画中独立的鸟、瞪眼的鱼，正是他生命存在的象征，每幅字画提款，“八大山人”总是一笔合成，始终是“哭之”、“笑之”的字样，也正是他的人品和画品的写照。八大山人一生饱经沧桑，清高凄苦，以道家的无为而治，柔弱胜刚强，艺术上达到了出神入化的境界。这种用生命进行的艺术创作，三百年来深深地影响着中国画坛，清代“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等著名画家都受其滋养，形成了一种流派。

　　毕业20周年同学又一次聚会，一翻感慨之后，那位福建同学又一次提起粮票，那遥远的记忆又一次被唤醒。当时，我就说：“都过去那么多年了，你怎么还记得啊？”同学说：“也许，那个年代对你们上海人来讲，这40斤粮票不算啥，可对我来讲，意义深刻啊。”我说：“至于吗？同学之间相互帮助也是应该的啊。”同学说：“我至今不知道给我粮票的是谁，我已经问过很多同学了，谁也不承认。”我说：“你没问过我啊。”同学惊讶的说：“是你吗？”“哈，好吧，坦白从宽吧，是我。但我想，都过去20多年了，是不是也该忘记了？”“不，我从来就没有忘记过，真的。20多年了，我今天一定要当面说声谢谢。”我也有点不好意了：“好吧，我收下你的谢谢，忘记吧，这只是一个同学在力所能及的情况下给予你的一点帮助。”我看得出来，同学还真有点激动了。　　　你听我讲过这个故事，不知道当你听完这故事后，第一反应是什么？我看来是很平常的一个举动，被我同学珍藏了20多年。我在寄出粮票的时候，也许根本就没有想到，也不可能想到20多年后此事还会被提起。我寄出粮票的时候，是爱的举动吗？似乎也不是，仅仅是很单纯的帮助。可一个单纯的帮助，却让一个人感动了那么多年。

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