其六十四我觉得，人生与艺术都有两种伸展，一种是良性的伸展，也即是好的、正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展;一种是不良的，也即是不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性伸展。咱们只能采用良性的、好的、充溢正能量的、肯全力拼搏，肯开销汗水、血汗和处事的，主动进取的伸展。而不是、也不许采用不好的、负能量的、反面的、沉沦、以至是答应沉沦的、恶性的伸展。这是干什么呢?这是由于即使咱们采用了后者，咱们的艺术与人生就毫无蓄意可言。本来，天然和世界也是一律，也生存着良性与恶性的伸展，然而，天然和世界也是采用后者，起码它们在大局部功夫和普遍的功夫都是良性的伸展，而恶性伸展一致是少量，也只能是少量，要不的话，天然和世界同样也是毫无蓄意可言，以至同样是惟有绝路一条。为此，艺术与人生的伸展都该当是一种天然、天真烂漫、有韵律，有韵，有律，有律动，有节拍，有节拍感、有动感、有美感、有进修、有熟习和有演练的适合艺术典型的科学的伸展。更为要害的是，这种艺术的科学的伸展演练也是生人未来进化、兴盛与变化成外星人的必备前提。故此，必需要大众为之。

　　15、佛说：见到女色，唯恐心遭到迷惑、赶快把眼睛挖出来是笨拙的动作。由于心才是受迷惑的角儿，残暴之心如能斩断，动作副角的眼睛就不会输出残暴了。

　　一种搀杂而又原始的情结，它们刺痛了我的惭愧认识，令我深刻地感受本人的拙劣。我不足希腊人的聪慧——“自高自大”，心中不过乱云般的烦躁与一种不行解脱的急迫的思路。大概在所谓“潜认识”的基层，我本人捉弄了本人。

 44、有钱就了不起叻，就可以随便欺负人？把额逼急列，回去拿万两银子，咱俩对着咂，看谁坚持得住。

　　我们更有兴致的背起佛教禅宗真正的创始人，六祖慧能的“法偈”：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃”。成佛并非另有佛性，自性就是佛，这是佛性论之所以流遍中国的最实质的开启。

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