到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心。我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意。佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动。以我的理解，自恣类似于自我批评。与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了。

　　35、在人命的征程中，要想实行人生理念，咱们既要学会直行，对准目的前赴后继，又要学会转弯，审时度势安排道路、人生中最繁重的是采用;处事中最艰巨的是革新;生存中最苦楚的是自扰;做丹田最烦恼的是委曲。

　　下午放学回家，妻子和孩子还没回来。我前脚进门，父亲后脚跟了进来。虽不是亲生父亲，但我俩父子情深，父亲没坐，我也没招呼着让座。我放下包儿，转身见父亲还站在脚地当中，脸上悲戚，眼神落寞。我心里一惊，莫非有事？父亲小母亲六岁，进这个家时连最小的我都已经八岁了。我们父子有缘。父亲对我从来没有这样怪怪的神情。自小家里多灾多难，稍有风吹草动，我的心就一揪一揪的。那种担心有事的心情真不好受。我停下归整乱书的手中活儿，腰没伸直，心情没有理平整，看着父亲，怯怯地问：大大，咋来？我这一问，父亲多云的脸上似乎能滴下水来。父亲抑制着，不使自己哭出来：狗狗——本地方言对小儿的爱称——你妈走了。

你长久也看得见我最宁静功夫的格式，由于惟有你不在我身边的功夫，我才最宁静。...【观赏全文】

　　或许有人会说，一堆牛粪值几个钱，要是值钱的东西，你看谁还在乎那不长眼睛的木棍。且不说牛粪对于几十年前的庄稼人意味着什么，就算它不值钱，报端上不是经常有为了一点小钱而偷窃抢劫甚至不惜杀人放火的事情发生吗？“勿以恶小而为之”，恶之哀不在于恶之大小，哀莫大于“人心不古”也。

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