土路上自然也没什么感觉。路口挤满了牵马的白马男孩，候着挣游人的钱，他们对白马少女的歌舞就像对马屎一样习以为常。　　见我出来，白马男孩一窝蜂围过来，用流利的汉话劝我骑他们的马。我没理，一心只想突围。一个牵着一匹“斑马”的小个子男孩过来拉我，求我骑他的马。男孩看上去有十二三岁，晒得很黑，满脸雀斑，身上的白裙子已经有些破烂。男孩说他的“斑马”是寨子里唯一的，而且天天都洗，特别干净。也许是我不喜欢男孩广告般的招徕，厌恶起来，但我又分明发现男孩眼眸里的乞求是真实的。

　　野菊虽没有国花的雍容高贵，没有白莲的清丽脱俗，但它兢兢业业，仍旧化妆了一个山谷。

　　　在我的猜想中，这应该出自一位明清的书生之手。这位书生也必是民间精通诗书画印的才子吧——如此美伦美奂富有雅致的笔筒，只会和书生的内心及趣味发生吻合。因为真正的书生都会知道，一间没有笔筒的书房，宛若没有星星的夜空，即便月亮再圆再亮，终归是残缺的。　　美是永恒的，所以，作为一名落魄的现代书生，我也长久地迷恋着它的画面：悬崖峭壁，扁舟一叶，一和尚一书生，相对而坐，聆听江涛，把酒话诗。我不止一次地停留在甘谷县博物馆这个明清时代的木雕笔筒跟前，不愿离开半步。一个秋风萧瑟的下午，当我依恋地告别这个明清赤壁赋木雕笔筒后，我不禁生出这样的的奢想来：要是在我简朴的书桌上摆有赤壁赋图木雕笔筒，那该有多好；哪怕只放一天，或者说，哪怕只放一个它的仿制品，我也会心满意足，神才飞扬。　　它，太符合我的内心了。　　好像不单单是笔筒上的图案能打动我的内心。面对它，我总能想起唤醒这个词。是的，它唤醒了我被现实掩埋的一个梦想，唤醒了一段久远的时光，一段美好记忆，甚至唤醒我与生俱来的一种趣味。因为它能让我想到苏轼，想到脍炙人口的《前赤壁赋》，也能让人开始暗暗地羡慕与一知已相邀江上把酒话诗的逍遥生活。　　

　　还是十几、二十几年前，这片怪石的下面一段地方有一片更大更好看的怪石。由于建设规划被修建了学校、道路，而今早已没有一点原来的模样了，甚至连一点影子都没有留下。那时自己蒙蒙胧胧的，只知好看，觉得毁之可惜，加之那时人们能吃饱饭就不容易了，谁还有心思想什么美不美的事呀。而今不同了，人们的物质生活水平提高以后，就要想一想美的事了。可惜那些怪石呀，仍然难脱被毁坏的命运。

　　在套种的地里割田，起早了不行，露水大。睡晚了也不行，看不着。早上太阳老高，人们才上地，蹲在地里，根本看不到过去那种风风火火的场面。地里有苞谷麻头，埂上有白杨沙枣之类的树木，太阳火了，也不觉得太热。大学毕业二十年，我年年都回家给父母割麦，大碗的喝茶，大把的出汗，累是累些，也没怕过。说来也是，我许多短小的诗作，竟还是在割麦的过程中酝酿成的。

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