佛曰：“放下十足，方能称愿。”芸芸众生，于佛祖脚下，微若灰尘。若放不下行装、执念，又怎样清朗。只有情绪清澈，尘世方可无扰，心中所求，自会称愿。释教会我随缘，在漫漫风尘中，放下肩上行装，心中负担。待到铅华洗尽，尘世无恙，山川亦平静。

　　夏季的风轻俏的吹起，凉寒冷爽的一季爱如夏花，如水般的荡漾飘荡成白入夜夜的小新颖。这个夏日蚂蚁家属要进行一个典礼，那即是蚁王蚁后的恋情派对，这是令兵蚁兵蚁憧憬向往的，它们是生殖体例没有发育完备的雌蚁，没有爱的权利，不许生养后辈，惟有见异思迁忠于蚁王蚁后，这是天然进化所致。不像马和驴杂交狮和虎杂交，拜生人所赐，生人呵，我多宏大，竟能创作出新物种。

　　你开始观察这位老妇人——她真的已经太老了，所以你可以无所顾忌；她真的太老了，所以你已经难以判断她的年龄。她在几步前缓慢地做着，步态像是刚刚学步的婴儿，很显然，长长的岁月已使她的身体伸长到某个顶点后又被剥蚀到另一个相反的顶点。她的行程中已经没有对你来说仍具有相当吸引的纷繁变化的街景，只有一个单纯甚至可以说是可怜的目标。这一点，很快就被你感觉到了，但这时候你的情绪还是很复杂的，对此无法做出太准确的判断。所幸的是你仍然还是下意识地往前走了几步，在超过她的时候曾经稍微停顿地看了她一眼（而她仍旧很低地走着，没有注意到你的注视），你也就基本看清了这张已经黝黑、萎缩、皱纹上迭加着皱纹的失去表情的脸庞。你肯定想到那些百年以上老松的树皮，或者其它。但最终你想象的终点是母亲或祖母的笑与沉默，完成了这个追踪目标的定格，或者说是定位。

　　仔细阅读马霁鸿的诗歌，主要是景抒情的，以古论今的，还有一些是抒发偶然燃烧于心中的个人情感的。。。。。。。。这些，我们可以从他贴在中财上的诗歌中可以看得出来。　　先读一首《候

　　今世青春，该有本人的理想，维持本人的信奉。有理想去追，不管这梦大仍旧小，触手可及仍旧不真实际。很多功夫，咱们觉得做不到的，不过由于没迈出第一步。理想太大了，不妨领会成小目的。咱们，该有本人的思维，不是去随着谁，不是随声附和。有本人的办法，立下长志，做本人有爱好的事，学着去白手起家。

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