是的!我没想到这次会回来,我会遇到很多好事,开心的事和开心的事。还没有结束到了晚上,堂兄的妻子生了一个女儿。这次他们回来参加宴会,村里的人们聚集在他家吃姜酒。(我们的习俗是出生并喝节日酒。)。
到现在我一直认为,把女儿赶出家门,我没做错。孩子不经风雨,怎么能有彩虹?
血一瓣瓣飘落,干枯;纯净的石子生硬而柔媚。七月,大火西流。万道阳光蒸腾最后一滴水,惨白的沙漠是一面镜子,映不出蓝天、鸟影和枯黄的死寂。蛇和毒蝎钻进大地,呼吸泥土深处的咝咝凉气。一棵红柳,坚硬地擎起倒影。驼铃撞不破亘古的寂静,海市蜃楼,从心底漫生的天堂,挂在梦中,遥遥无期。 (五) 黄昏,旷野沉静起来。马昂起头颅,羊聆听天籁,马头琴曲曲折折,把一湾心事借风传诵。雪域边缘,季节遥相对望,扑进草原的雪珠开成夜的花朵。雪莲,姑娘的冰唇,晶莹而透明,吸进夜灯,吐纳低沉的离情。汉子头枕河流,那揽入热怀的女人,乳香四溢,骨节柔顺,醉了月亮和草原。篝火燃烧,歌歪歪斜斜,琴声在风里徘徊。胡杨林里,夜鸟蓦然跃起,盘旋空中。 (六) 谁的手探进岩石深处,祖先的骨骼和血液涌动黑色火流。低沉或呐喊,在夜深人静的时候,会听到久远的哭声。夜莺啊,枝头歌唱的魂魄,有谁听得懂谶语或无字黄经?阳关以西,一片孤城被岁月雕蚀,骨头生硬,陷入沙中。夜晚游动的磷火,哪个挂在风里?哪个飘向故园的路径?鬼魅的哀号,拍打着夜的胸口。 (七) 黄河越走越弯,褐色的枝干缀满牛羊和村庄。洪荒之水,穿不透黄色的屏障,青草泛起,天幕低垂。贺兰山堆起云阵,覆顶而来。许多马队就那样掩了过来,越过斜坡上的青草,越过黄河和毛乌素沙漠,逐鹿中原。大雪如席,风刀凌厉,盾牌破毁,旌旗仆地。马蹄远去时,带着伤感和遗憾,带着旷古的绝望,消失在青山深处。炊烟和帐房树起一个民族,血与火的交流,史书里遗落的箭镞,依旧带着曾经的血色。 (八) 曾有许多女子,坐着白云远离故乡,草一样扎根漠北。大雁南回,貂裘毛色脱尽。沙滩上孤月如镜,谁遥望故乡,梦里炊烟,景是人非?生命沦落黄沙,柔弱的脊梁挺起一个虚脱的国度,连同短暂的歌舞升平。呼和浩特以外的那簇葱绿,是哀怨,还是悲诉?又是谁拣起那枚雁语,把空明的诗书,临风展读?许多女人生儿育女,许多贩夫推出黎明,是谁扛起一个江山的沉重,踯躅在云一样流浪的征途?季节没有回声,没有伴侣,甚至没有熟悉的犬吠鸡鸣。人群远去,一陂黄土,独对西风! (九) 阳光高处,鹰群呼啸而至。肉体撕裂,花瓣一样飘落。浓烟之外,天堂虚无。上天的使者满含慈爱,隐约于蓝色之风。一朵雪莲盛起飘摇而来的灵魂,冉冉飞升。阳光如温暖之水,铺天盖地。号哭只是一种感恩,一种灵魂的解脱。抛弃肉体吧,以天堂之火焚烧最后的骨节,飘渺的歌声如风如缕,塔顶或者旷野,以谦恭的姿态迎送光芒隧道里空明的魂灵,静如处子。 (十) 麦田围拢一座灵山,地下的墓道九曲回肠,蜿蜒着一个王朝最后的钟声。瓦当,牛骨,行旅的足迹被风拂去,空余冷峻的思考,城墙渗出血红……雪落横笛羌鼓后,黄昏独坐海风秋。流蝉数声云天外,古木苍苍水悠悠。昔人渺渺,来者落落。西宁以西,爱情降临低矮的茅屋。楼兰的历史被一个书生拦腰斩断,白骨猎猎,河道茫茫。只有那些胡杨“活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽”,高高低低,错落参差,倔强地守侯着静寂的沙漠,燥热的风。 (十一) 牧群剃去青草,公羊傲视旷野,胸怀一腔柔情。风滑过指缝,掀起草原的裙摆。小牛犊在阳光里一个翻身就长出了野性,蝴蝶飞进偌大的海洋,找不到行踪。今夜,谁在雪线以下燃起篝火,煮熟饱满的青稞?灌一碗陈年老酒,毛发竖起,剑眉倒张。石头滚过深夜,如同沉闷的雷。浩瀚的星空,一勺就能舀干的海子,鸟蹲在背风的地方,看到夜穿着黑袍,骑着花朵的梦。 (十二) 给女人唱支歌吧,这伟大的生灵!奶水的河流熄灭欲火雷风。哭是一种苍凉,隐匿岁月的霜影;笑是一抹晚霞,点亮男人的征程。这伟大的水呵,从不枯竭,总让人绝处逢生。生命的隐忍一如这广袤的西部,容得下刀兵,容得下血与火,容得下灾难与仇杀。女人的乳房一天天干瘪,子孙一天天葱茏。十万座雪山低头,千万匹牛羊在风里蔓延,滋生。战火里那一声啼哭是一个民族的延续,或者再生,多少男人的血液在泥土里肆意纵横,侧耳聆听! (十三) 抓把泥土奔进寒风,离太阳最近的地方,雪山披着白色的斗篷。哪片叶子拦截了一场风暴,哪座山看到五谷扛着沉重的头颅,闯进沙峰?田垅的中央,女人割掉麦子,也割掉心中丝丝缕缕的痛。举起儿子仔细端详,马在嘶鸣,鸟射向远方,一群云在山顶密谋着又一次俯冲。 (十四) 伫立西部,脚下的沙流奔腾不息,大河在泥土深处吹出一道白虹。黄鱼百年参读佛经,刻进山壁的咒语被风轻轻念诵。许多日子远去了,许多背影依旧呼呼生风。谁给雪山插上翅膀,王者的铁剑缀着鲜血的红缨。空旷抑或沉默,歌声如钟!站在最荒凉的高处,前无古人,后无来者,苍凉如风!4
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《远方的风景》提出问题后,是按照成长的轨迹来写的。先写小时候听广播里的外面世界,然后是上初中时候读到了白居易和诗《轻肥》中的史实。提出“人食人”的历史。这就使个人的对外部世界的认知建构形成了现实与历史的两个世界的联系,或者说,按语用学原理,是形成了两个世界的语语体系。在提出这个史实之后,作者说这首诗引导他从书中寻找外面的世界。自然提到徐霞客,然后提到李白的《行路难》,再提到郑板桥的归隐思想,再提到柳宗元的《江雪》,再回到现实:“我中学时的一位老师,每逢暑假,总要背起简单的行囊,到远方去流浪,去壮游。”最后,提到卞之琳《断章》“你站在桥上看风景,/看风景的人在楼上看你。……”最后是七彩燕的一句“因为,美在远方。”
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