母亲养活大了我们子妹五个，耗尽了精力，一天天地老了。头发白了；牙也掉光了，补的假牙；身体状况一天比一天差，清廋、单薄，连我给买的衣服也撑不起来；记忆力也减退了，2004年办身份证时，她已经不记得自己的生日了；我再次让她唱碗碗腔和《梁秋燕》时，那些歌曲的词她已经全然想不起来，一句也唱不下去了。　　母亲老了！　　五一的假很快到了。我要和妻子走了，无论我们怎样劝说，母亲都不原意跟我们去。临走的前一天晚上，母亲给我们看她给自己准备做老衣的布料和已经做了一半的老鞋。我真不愿意看，可还是噙着泪水默默地看母亲给自己做的生命最后一刻准备穿的衣物。　　母亲从柜子的最底层拿出一个包了好多层的包裹，一层层地打开来。展现在我们眼前的是几叠有着大圆圈图案的藏蓝色缎子布料，她说这是用来做父亲和她自己老衣的布料。说一个亲戚是裁缝，已经答应用很便宜的价钱给她做，这几天就拿去做。说本来老衣是由我姐姐亲手缝制，可姐姐不会针线活，她就找裁缝做。还有父亲的一定瓜皮帽子已经做成了，是母亲一针一线缝制成的。也是用这样的布料做的，圆形的帽子，很像清末民国初年时员外们戴的那种。父亲的老鞋已经做成了，白色软底的黑绒布鞋。

　　3、不要比及忍气吞声才想着去停止不符合你的男子。功夫是女子最珍贵的财产，该回身的功夫就要回身摆脱，哪怕要过好一段忧伤的日子，你也要领会，那即是个缺点，无需再花功夫去证领会。

质朴片刻即逝，人的身材最后也将会化为灰烬。你独一能留住的惟有你的本质;不管你的思维好或是坏，独一能无形的生存的却惟有它罢了!本来人也该当偶然小小的唯心一下下，看过了太多的唯心主义，人纵然会变得越发本质，然而却也就遗失了梦想的时髦，固然基础是不要太唯心主义。

　　于是，作为粮食的麦子还要在炎热之下，重压之中被迫与母体作最后的离别，以完成食物意义上最后的认同。这是一种本质的回归，它不涉及人性、情感等因素。也许对麦子而言，裸露乡村就是它最好的归宿，就象那黄叶流落归根化作泥土一样，回归是它们恒远的宿命。

　　“老中央”的故事，发生在三十年代，在那个年代，川北人民闹红，建立了川陕革命根据地，在血战万源之后，红四方面军成长为一支拥兵十万的大部队。在中央红军第五次反围剿失败开始长征后，红四方面军也开始向川西转移，历史上有名的红军路线之争便在此发生。很不幸的是，“老中央”所在的骑兵部队隶属于四方面军，而四方面军的大部队是随张国焘行动的，在草地上来来回回折腾，损兵折将，四方面军实力急剧下降。为了保存实力，部队组成西路军，决定过黄河，打到中苏边境去与苏联红军会合。“老中央”的讲述，与新中国军事斗争史基本一致，而他传达的细节，则进一步丰富了战争的内容，丰满了董振堂等人的形象。

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