在这条汉唐风雨磨励洗礼的路上，雄关漫道真如铁，人们也是铁马铁刀铁心肠。心不铁，抛不下娇妻弱子而远去波斯做生意；心不铁，离不开江南花柳地而奔赴边疆马革裹尸。然而，就在重利轻离别的商人和幻想建功立业的将士西行东往的间隙里，那些心怀善良与仁慈的宗教信徒们，却也接二连三地侧身经过了嘉峪关，悄悄地走过了戈壁滩上的风雨石。他们一不是去求功图名的，二不是去谋取重利的，他们去探寻的，是人生的真理。他们有时当然也与丝绸和军队同行，但是更多的时候他们却是独自踽踽于大漠。

　　1989年5月，《我与地坛》诞生了，字里行间喷洒的全是作者十五年来积久在心中的幽思。可以说史铁生在《我与地坛》中成功地凝聚了大自然给与他的人生馈赠，也可以说是地坛给与他一个驰骋思想的空间和交流情感的栖居地，得以在物物的交流感应中获得精神和情感的升华。

　　站在水边，聆听山泉泻下的泠泠清唱，无弦而奏，幽谷流水，或轻快如花底的春莺，或滞凝坚涩如蚁行。春山是一曲古琴独奏曲，轻快宛转的是流水，浮动缓和的云雾，忽轻忽重的是空谷鸟鸣，载徐载疾的是风过树林的喧豗，激荡澎湃的是湖水的波涛，高低错落的是石上流瀑。低回曲折的是树底的清泉。石上树，树上藤，藤上花，花上露，所有的一切都因为湖而成为一个整体。石浸入水中，弱水中便添出许多硬度，石上生树，坚石也透出几许柔情，树上藤绕，伟岸中增加几多柔媚，藤上着花，细弱中透出些许红颜。树木是山之毫发，石乃山之筋骨，蔓草为衣袂，藤萝为飘带，花为佩饰，水为山魂魄，泉为音，风为语，湖为水汇，山为石宗。石上飞瀑，为水之巨响，涧底流泉，为山间私语。湖与山连成一片，难以分开。山连着树、树连着石、石浸湖中，天入水来，天光云影入水，与水重叠，与山重叠，与水中石重叠，影中有影，实中藏虚，阴阳相化相生，石在水中，阳潜阴中，天入水底，实纳虚涵。风鼓浪起，波荡浪生，浪激石响，作钟鼓鸣。这里的石岩多为石灰岩，表青灰色，蕴白理，为纯石之华，经水激荡侵蚀，成镂空状，姿态万千，如烂云堆，如玲珑塔，如怪兽奇禽。石中精奇古怪的，成为石之魂，可以雕琢成石砚，其声若磬，坚而不损笔毫，易发墨，这里古代出产石砚，为文人所青睐。好石需水浸濡，石至坚，水至柔，结合而成为好石。

　　我的故乡叫仙人盆。“文革”时破“四旧”因沾了一个“仙字”便更名为盆山前。不管是仙人盆也好，盆山前也好，总之我的家乡后面有一座大山。

 60、你可以肆无忌惮的数落我，可别触碰到我的底线，不然你会后悔万分，毕竟每个人发怒起来，都是无法抵挡的。

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