简单到没有任何悬念的一个故事，平淡的抒情与叙说，却反复揿动灵魂的琴键，让我在这个岑寂的夏夜，听到那些逝去的旋律，并让记忆在音乐里继续延续。 因此对幸福已没有奢望，就是想隔着一面透明的玻璃看着你转身，不要有盈眶的泪；就是把你的名字镌写在心页上然后合拢了，放在你走过的门廊；就是让那架琴静静地摆在那里，等待某年某月某日的某一双手，拂去尘埃，等待弹奏，在春天再度来临之前，我不会把它拆得七零八落。 写下这些文字，恍然觉得我的眷想仍然是少年的眼神，不由哑然失笑——自嘲吧，电视里的婚礼已趋尾声，而夜未央。
二十多年以后，再一次到这个叫作翁彭的地方，才发现，那河边的两排高高的青皮树，还是站在河堤上，只是显得更加粗壮了。车子经过河沿向着村子里开进去，我发现二十多年以后的翁彭，还是那样宁静。只是村子外面的河流，不知道在什么时候改变了流向，我刚要进入村子的时候，发现这一片沙地，一眼就能够被人发现，它其实是某一次河流冲出的堤岸的秩序，奔入农田，几次改道后留下的残迹。河流不断地改道，从不重复，沙石覆盖着的曾经的良田也便成了寂静的荒滩。
对文学的深爱是早在上中学时就播进心田的。那时对文学痴迷到了疯狂的地步，对作家崇拜到了迷信的程度，认为万般皆下品唯有文学高。没日没夜半生不熟地啃食着一本本砖头厚的巨著，和大师们默默而虔诚地进行着艰难的交流，通宵达旦地在稿纸上堆彻着华丽的词澡，构思着离奇的情节，简直就是名副其实的高产"作家"。那些日子对文学有一日不见如隔三秋的缠绵，也有分道扬镳永不相见的誓言，更多的则是剪不断理还乱的彷徨。离离别别，冷冷热热，苦苦乐乐，坎坎坷坷，一晃就告别了无忧无虑的年龄，告别了多梦的七彩季节，一不小心跌进社会这个搅拌机里，被摔打里面目全非的时候，才知道生活确实是一团麻，还有许多解不开的小疙瘩。崇高的玖瑰色的理想在严酷的铁青色的现实面前显得是那样的不堪一击，没坚持多久远大的理想在生活的土壤上就支离破碎了，曾经誓言旦旦要成名成家的我，对文学的热情就不再依旧。有的只是利用夜深人静之际孤独而无奈的默爱。
周六，外面很大的风。天空瓦蓝，不见丝缕云影，半空中时有废弃的塑料袋飘摇，缠到电线上或挂到树枝上，呼啦啦响。太阳不温不火，散淡地晒着。这是北方春季最常见的天儿。 怕出门受风欺，选择居家，将换下的冬衣和鞋帽一一整理收藏，扫扫洗洗忙了大半日。 拉开平日里装菜的抽屉，发现洋葱、生姜、大蒜的老皮里，都拱出了新芽长出了新叶，很鲜活的绿。外面春未至，屉内春已浓。洋葱皮，生姜块，大蒜瓣均不同程度地皱缩干瘪下去，那里储藏着的营养，历经寒暑，只为换这一次重生。 萝卜头上也长出新芽了，一丛一丛的鹅黄，脆脆的，弱不禁风的样子。切开萝卜，横断面上出了大大小小的孔洞，糠了。想起小时候，过年时，挑两个大萝卜，把它拦腰切断，将带顶一端的萝卜肉挖去，成碗状，在“碗”沿上穿三根细铁丝，像篮子一样吊在火墙上，把蒜瓣或洋葱头坐进去，过几天，萝卜蔫了，萝卜英、蒜苗、洋葱苗却长得欣欣向荣，上下都是绿。那些绿，给萧索的冬带来了生气，也给孩子带来惊喜。此时，萝卜里的营养所剩无几，没有余力养葱蒜了。找来小瓷碗，注入少许水，把蒜瓣和洋葱头放进去，置于窗台上。期待那些绿，再葱茏些，再长久些。
为什么在说《远方的风景》这篇散文的开头，就扯上了我自己的一个心思呢？这里面是有一个散文写作的艺术问题。散文虽然是抒写自己的真情实感。但写作与谈话一样，形成了一个话语体系。每写一句话，都是向心目中的读者诉说的过程。按照韩礼德（英）的语用学观点，话语形成首先要遵循合作原则：说话与受众之间要有合作，才能形成话语体系。作为写作，如果在表达自己的感受的时候，不遵照合作原则，不管读者的反应，不管自己文章给读者带来什么样的感受，那就不是话语，那是一堆垃圾。所以，散文的开头，不仅要像这篇这样，提出问题，引起悬念，而且，这个问题，这个悬念，必须是能引起共鸣的问题，一个开头，立即能与读者产生通感，才能形成话语的基础。这不仅是散文也好，小说也好的艺术问题，它是语言本身的问题。
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