真正品咖啡是大学毕业的时候了,从全国各地来的朋友,又要飞向全国各地。伤感。都说人的真情都是在相聚与离别间产生的,是一种不必要的随缘而聚,像燕落树梢,像风过长空,不留一丝刻意,却点燃一心的感情。忽然想喝咖啡,想知道心中最美的味道是什么。 坐在咖啡厅的角落,轻音乐慢慢的从身旁滑过。咖啡刚入嘴的苦味刺激了泪腺,眼前的桌桌椅椅变得好模糊,却发现一股浑厚的香味留在唇齿间,久久不肯离去。 原来有好多东西不知道它的美,是因为不曾真正的了解它的内在。原来有好多人不知道他在关心自己,是因为不曾真正的正视他人的关怀。感觉到了,只有用心去体味,才会发现,要失去的东西有多美,要失去的关怀有多真。
译)作为敬献给大地的礼物,算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符。梭罗本人就是一个优秀的土地测量员,以后又只身进入“瓦尔登湖”两年,去洞察生活的本相。他当然不是有意识的去阅读书写大地,但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景。他在充分体味大自然的韵律节奏后,站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说:“记住你年轻时候的创造力。黎明之前你就无忧无虑地起来,出发探险去。让正午看到你在另一个湖边。夜来时,到处为家。没有比这里更广大的土地了,也没有比这样做更有价值的游戏了。按照你的天性而狂放地生活,好比那芦苇和羊齿,它们是永远不会变成英吉利干草的啊。让雷霆咆哮;对稼穑有害,这又有什么关系呢?这并不是给你的信息。他们要躲在车下,木屋下,你可以躲在云下。你不要再以手艺为生,应该以游戏为生。只管欣赏大地,可不要想去占有。……”(《倍克田庄》)。在梭罗的“大地之书”中,大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了。这是有关大地的书写的一个进步。在深入剖析了生活世像之后,作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说:“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶,它们是光耀的湖。……它们太纯洁,不能有市场价格,它们没被污染。它们比起我们的生命来,不知美了多少!我们从不知道它们有什么瑕疵。……可是有哪个少男或少女,是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢?大自然极其寂寞地繁茂着,远离着他们居住的乡镇。说甚天堂!你侮辱大地。”无庸赘叙,在这里,作家以笔为,为大地的尊严进行了最初的搏击。虽然,他的书仍不是那种纯粹的大地之书,毕竟接触到这一主题了。然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德(Aldo
在北京的故宫和颐和园,我曾见识过京派的雕刻技艺,流光溢彩,气势恢宏,以量、色取胜。大理的民居雕刻,则追求的是一种奇巧、一种别致、一种浪漫的田园气息。其精妙之处,是要通过些许的时日,才能玩味出些不一样的意趣来的。
我突然乱极了,写到这里,好象无形中又生成了一个梦境,晕晕的感觉。我想我可能在这新生成的梦境里情绪过于高涨了,所以晕晕的了。
一个礼拜天的早晨,我的功课做结束,闲来枯燥,便找弟弟一道玩电脑小玩耍。一发端,他就刻意地向我提出:各人玩一局,不许撒赖哦!我怅然承诺了。
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