13、每部分都风气了在步行的功夫靠着右边，太多的功夫都忘怀去看左边，去看那些穿流而过的人群，我从来行家走，(从一个都会到另一个生疏的都会，而我从来都忘怀了去看左边，左边的人，左边的事，湿润而变得朦胧，在右边行走，在左边流逝。

在所有通过这个城市，你可以有一个生命的生命感。团聚不是归属感，很明显，如果它没有与地方中的地方集成，那就不是真的。我可以在一开始就完成，我不想被注定。例如，我去过惠州，长安，荣成去了一个地方，不需要很多东西，有时是一张照片或歌曲。有这么多字，很多人都听说所有的遭遇都会为我统一很长一段时间，说当你感受到一个地方的轮廓时，你会觉得这里我一直看到它。我也必须找到这个地方。否则会有熟悉的感觉。最后，它在这里一口气混合。为什么？因为偷了山重水，世界的亮度是一个很好的风景，一切都在路上。幸运的是，我已经给了我这个的感觉，我希望再见面。

　　再以后，白话以来一直到建国，散文也是热过一阵子的。就我看来，这一阶段的文章，较成功也较成熟的，恰恰是散文体的作品。还有以散文笔法写就的小说作品，如鲁迅的《伤逝》、《在酒楼》、《狂人日记》，如沈从文的《边城》。

　　未名湖的美，美得幽柔，能让人的心情从浮躁化为平静。湖边的灯火，把湖面渲染出了一种别样的风景。灯影的映照下，细雨如丝般洒落湖心，荡漾起一圈又一圈的涟漪，那灯影在水面的波纹中也就变得时短时长。偶尔有风吹过，树叶沙沙地作响，像是在诉说一个亘古不变的故事。除了风和雨的呢喃，天地之间一片空灵。世界仿佛安静了。安静到可以让人迷失……

，比较北方人来却是最为生动，最为显眼的。梧州人在两广当中，高于同类。记得我初次到广西，总以为广西人都讲白话（粤语），其实，多数人听不懂。所以我和梧州人交谈也用国语，但可怜的梧州人却不习惯。后来才知道，梧州人和广州人相通。而广西其它地方如桂林、柳州，却不讲白话（南宁讲些许白话，但不纯正）。　　梧州人大多数是外县和外省人，真正的“土族”不多。其中和广州关系渊源最长，最深，也最密切。据知梧州的“龙母庙”，还是广东人建造的。所以梧州人的一些生活习性，比如上茶楼，逛夜市，居骑楼，包括语言用字，饮食品味等等，都与广东人习习相近。由于梧州通关口岸早，加上地理地势所限，所以梧州人惯常经商。这里的经商气息味很浓，贸易场所比比皆是，机遇随时都有。尽管梧州人平日私下里和你交往待你礼貌，客气，有淳朴之风，但交易时所表现出来的精明、狡诘、江湖一套，却是一般外地商人所兼具不到的。所以不论在光天化日之下，还是在夜晚街灯流淌；不论在茶楼酒肆，还是在街头巷尾，只要你漫步街头，交融在人群里，你就会感受到在这座城市生活中，尚存的一股不息的活力和旺盛，并透过那一对对明亮几净的眼眸，浸在一种随时被买，又或随时被卖的感受之中。　　我在梧州商事几年，结识了不少头头面面、方方孔孔。有政府官员，有商业大贾；有贸易伙伴，有捐客小人；有货币专家，有古玩小贩；有盆栽巧手，有餐饮老板；有促膝朋友，还有三教九流。尽管这样，直到今天，我仍觉得我对梧州有不尽的了解。当我潜心捕捉到这种感受的时候，偶读到《梧州日报》第三版—篇文章，它让我对梧州这座城市多少知道了“梧州建城始于何时”的了解。文章说，广州公元前2

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