任何事物都在变化，任何事物都不存在永远，我们身边的生活注定不断变迁。不知何时，一条崭新而又宽阔的柏油马路就通车了，一座办公楼或居民楼忽的拔地而起了,一座豪华的商厦或宾馆竟就热火朝天地开业了。更不知何时，一条条老式街道得到扩建，许多如我们家住了多年的旧房危房拆除建起了楼房，花园式的街道整洁平坦，因为绿树环绕，取名就叫作了叠翠小区。脚下的泥泞地面不见了，蔓及窗台的野艾也没有了，被我们讨厌地叫作拉拉秧的一种刺儿草，也不会在你脚步匆忙的时候调皮地拌住你的裤角……昔日老城的旧迹早已难寻。

益母草喜和缓潮湿，常出生于旷野、山坡，河滨、草地，身旁、埂子，偏幸朝阳，夏日着花，颜色或桃红至淡紫，或纯白。贤弟连接报告，娓娓含情。

与子偕老”这样的诗句的，哪怕这样优美的句子在这个古老的天空低回盘旋了几千年，囊括了世上一切可歌可泣的生死故事。翠芝不想这么多，她只想把一生的爱付与这个辛苦经营的家．　　　翠芝已年近七十了，慈眉善眼的，看得出年轻的时候也不漂亮，可她那张历经沧桑的脸，却总给人一种慈祥和安慰。　　

　　后来，听说水儿生了一场大病。水儿被父母带回家乡去了。

　　据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族。基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒。安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展。到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上。经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”。永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史。

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