她果然不答，目光中带着冰冷的忽视。

　　假如你有的只是一个很长远的计划，那么不妨用长跑中经常使用的“分段法”。也就是说，把很长的距离分成几个小段，每一段都有一个标志性的事物，可以是一份报告的问世，也可以是设计图的完成，哪怕仅仅是为后花园增添了一种花，也是在成功路上留下的脚印。

　　茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃。我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声。坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农。　　这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧。我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门。门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨。再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛。大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃。据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃。但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神。外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮。研究会里的马铃，源于马帮。但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致。在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画。但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔。据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”。是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册。作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉。研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃。在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小。”说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影。一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区。不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧。

年青人在一道，少许小的烦恼很快就会消逝。在说重庆人从来就爽快，气度宽大，喜怒只展此刻脸上，历来不会生存内心。那位丽丽也不不同，很快就和云峰成了伙伴，聊得不可开交。

　　?我的狗能见谁都一样，一般是不咬人，我是猎人，我的狗只要能咬猎物也就行了，我也没有必要看人的脸，我只打猎，我干我自己喜欢的事，我干我不喜欢的事，也由不得谁来罚我的奖金，我本不是需要拿奖金的公务员身份。以某种身份生活，也许有太多的羁绊呢！

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