与惠州第一次结缘，时间得上溯到1995年底。那时身在佛山打工的我喜欢阅读文学期刊，偶从一本杂志上看到一则邮购《惠州文学》的启示，于是向主编杨城先生写了封简信并附四元钱购买近期杂志。杨城先生在寄书时也附了封回信给我，说从我信中可看出我对语言的组织能力较好，不妨利用业余时间写写熟悉的生活。我这个只有初三肄业文化的小青年听从了杨城先生的话，并与他有了正式、持续的联系，从此踏上写作之路，也是那个时候，我开始留意起了这个名叫惠州的城市，逐渐知道，惠州是一个既美丽、又有深厚文化底蕴的城市，“苎萝西子”成了我心中一个向往的地方．

秋天，是个欢声笑语的时节。丰登的功夫，地步里，果林中都是弥漫着欢声笑语吗?百般果子都老练了，人们带着长竿、桶子、带子走向手段地，偶然还伴着欣喜的一声，尔等看，这边再有!

 最强大的人是那些在内心扛住千斤重，表面却很淡然的人。

　　清代围棋的繁荣，不可避免地反映到小说之中。著名小说如《聊斋志异》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》中都有关于围棋活动的描写。由于这几部小说均产生于康熙、乾隆时期，也就间接反映了康乾盛世社会围棋活动的某些情况。《聊斋志异》的作者蒲松龄是否喜爱下棋，还未见到这方面的材料。但在《聊斋志异》中谈到围棋的有十五篇之多，较为著名的有《娇娜》、《连琐》、《陆判》、《云萝公主》等。还有一篇《棋鬼》，对现实生活中嗜棋如命的人作了形象、深刻的描绘。小说虽然写的是鬼，实际上却是刻画现实中活生生的人。蒲松龄写这个故事的用意旨在讽喻嗜癖误事，但世上因嗜癖误事的例子尽多，为什么作者偏偏选中嗜棋呢？也许是现实生活中的真人真事触动了作者，使他产生了创作的灵感。作者最后形容嗜棋的人说：“见弈遂忘其死，及其死也，见弈又忘其生。”也就是“见弈而忘生死”，世上有这样的人吗？曰有，围棋之迷可谓深矣。

　　我在内蒙古生活了几年，有些习俗还是知道的。当她们唱着悠扬的歌，然后将哈达和银碗捧到我面前的时候，我双手接过银碗，用左手的无名指在斟满白酒的银碗里蘸了一下，然后借助拇指弹向天空，这叫“敬天”；接着再次用无名指在银碗里蘸一下，弹向地面，这叫“敬地”；最后用无名指蘸了酒后，在自己的额头上摸一下，这是敬自己，然后端着银碗一饮而尽。

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