我还想到了一个深处有樱花的地方。我记得我们年轻时去坟墓时会在山上走来走去。我们在深水沟里看到了一片巨大的樱桃林，它也很苦。樱桃，我很想去那里看樱花，回想起童年的快乐，但是我从来没有时间去，有时间的时候我也不想动。时间一天一天过去，开花期过去了，树上的叶子长了，花开了。叶子占据了整个空间，不再是一棵树的樱桃红，但一树的树是绿色的，小小的生命隐藏在叶子中。不久，它们将以崭新的姿态挂在树枝上。

　　近距离地观赏金花们扎花，只见手随心飞，形随意到，分明感到强大的音符在手指间跳跃。一针一线中汇聚着几千年的智慧，穿越历史的尘封，缝入丝丝布料中。一个民族的精神个性，白族固有的审美情趣，传统的文明和技艺，通过扎染这个载体，在金花们灵巧的手指中复活了，它用本民族的语言在诉说着自已质朴的生活方式，表达着一种理念和一种生存姿态，反映出人与自然的关系，那就是亲近自然，崇尚自然，返朴归真，人与自然，和谐相处。

 10、Weloveotherstooearly,selflovetoolate.我们爱别人太早，爱自己太迟。

　　天还没亮，公鸡便打鸣了。一遍两遍三遍天便亮了。村人都知道公鸡要说的话，理解黎明前鸡鸣是天快亮了。别看公鸡的声音时而长，时而短，时而洪亮，时而低哑，村人能听得懂，能听出味道。该起床的起床。村人虽不明白中国历史上有个孟尝君，他有一个士，学着鸡鸣引来一片鸡鸣，让孟尝君逃避一场羁难，但村人都会有这个共识：鸡叫了，村里的男人要是在相好的家过夜，也该走了。这是村人听鸡鸣与情感最有趣味的会意。会意了，还要在茶余饭后谝一谝，觉得过瘾。有好事者或者有心人若抓住这样的时刻，还能捉住自己的关注，好像为自己的生活添了些滋味，为自己的道德标准抓了些佐料，自己便高尚了似的。

　　雨是美妙圣洁，还是对雨水憧憬，一双眼能照出的，并不是雨的本身。盼，只是盼望着一种心境，并非雨的本身。盼，是利用一种心境来表达个人的一种本能欲望，甚至可以说是私利。就说雨吧，盼雨并不一定希望下雨，盼着日头并不见得就不希望风雨。

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