/> 随着儿子的女儿天使般的降临，这世界上就又多了一位“爷爷”。素日里喜好舞文弄墨，升格了辈份的我为孙女起名应该当仁不让。“起名须经意，一字值千金”。搬出唐诗宋词和词典，在喜悦中千挑万选，思绪又回到遥远的从前。 上小学时，父母曾劝我把名字改为“新春”，说同辈中要尊从兄长往下排列，要不就乱了辈份。我以自己的方式，执拗地认为自己的乳名最好，以至本家本院的弟弟们都从“新”字上起了名，也没动摇我的选择。现在想来改了也未尚不可，由此可见事物先入为主后再易的难度。 爱读书的父亲对起名也颇在行，他曾称赞一位同事姓申，取名由甲，说写出来令人称奇，叫起来顺口响亮，而且寓意也好。他还说姓贾能叫培光，姓郑姓姚就不能叫，姓郝可以叫泉佳，姓王姓白就不能叫。小时听来似懂非懂，现在才明白起名既不能有不雅谐音，也不能有不雅的谐意。比方姓崔名倩，就容易让人联想到是“讨帐”的。《清稗类钞》中记录了这样一件谐音案，江苏举子王国钧，清同治戌辰年进士，殿试列入前十本卷子，进呈御览时，慈禧因王国钧三字谐音“亡国君”而大为恼火，将其卷扔在一边不予理睬，就这样埋没了一位人才。父亲还讲过一个与起名有关的故事，说胡同里住着两户人家，前邻生了俩儿子，分别取名虎和豹。这可让也生了儿子的后邻取名犯了难，儿子长大出门就遇见虎和豹，折了寿可不得了。苦思苦想的终于为孩子取名叫“鸟”，心想再让你虎豹横行，出门俺用打你。为给孩子取名，两家结下了解不开的疙瘩，仇人似的不相往来。 国人传统取名极讲辈份，一般要避讳祖先的名号。封建制度下还要奉君王为至尊，直呼君王的名字则是大逆不道。宋朝陆游《老学庵笔记》中记载，有个叫田登的人做州官，因为“登”与“灯”同音，老百姓为避讳他的名字，只好把“点灯”说成“点火”。元宵节放灯，州官布告众人：“本州依例放火三日”。百姓见了嘲讽道：“只许州官放火，不许百姓点灯”。后来，此语成为家喻户晓的一个典故。 母亲原本名字叫秀云，不懂名讳的姐姐，上学时自作主张的起名叫秀英。五几年登记户口，户籍员笑说哪有娘儿俩在一个字上起名的。母亲就说改我的吧，轻易地放弃了叫了快三十年的名字。前几年曾与母亲、姐姐谈论这往事，母亲只是淡淡地说：“孩子都是娘的命根子，你们要什么娘都舍得给，甭说这么个名儿”。言语背后那深深的母爱，让我终生难忘。 我国历来有以家族辈谱命名的习俗，从平民百姓到帝王将相，一降生就受族权制约，男子死后名字载入家谱。辈谱范字对于理顺整个家族谱系关系，具有十分奇妙的作用，只要知道名字，就能分辨出辈份。辈谱范字并非随意规定，或由佳诗或由名言或由巧联组成，以寄托先祖对本家族的厚望。“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这副上联说只有顺从正德，才能世代出好儿，下联则希望后人能像孟子那样成为高师圣人。这副工巧的对子，就是赵匡胤为本家族拟定的辈谱范字。“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。这首五言诗辈谱范字，始于明末孔子65世孙孔荫植，后来几乎被全国的孔姓人所接受。从这套辈谱上可以看出，共产党员的楷模孔繁森的“繁”字位列孔姓辈谱上的第九辈。文革中破“四旧”，许多珍贵的家谱毁于烈火之中，家族辈谱范字的使用受到极大影响。文革后单名热风行，不能不说与此有着很大关联。儿子出生时，就跟风选了个单名“鹏”字。在我们这个泱泱人口大国。单名众多后突现的弊端是重名重姓泛滥成灾，给户籍管理，社会治安，邮信就医，汇兑票据带来诸多麻烦和困惑，现在已到了不得已而限制单名的地步。 思绪从遥远的遐想中回到拟名的写字台前，我为降生于黎明时分的孙女构思了一组名字，经家人挑选、比较、争论，最后一致同意叫“晓越”。希望孙女在清新欢快的晨曲中迎着旭日成长，在客观存在中晓得超越自我，努力走向成功。 起名儿，看似简单又不简单。说简单，它只是一个称谓，一个符号。说不简单，它其中隐含着深刻的寓意和不容忽视的信息能量，更承载着先辈们浓浓地关爱与深切的希望。
再有三天，儿子的短训班将中断。而这时候，却从各个消息渠道连接传来，有一种宏病毒，从武汉曼延过来，杭州已有一人被污染。中央电视台消息通讯，钟南山院士临危授命，前去武汉，对所爆发的疫情作出了判决，人传人。儿子上课坐公共交通车，人工流产聚集，我让他戴上了口罩。练功房再有三天也将关门，来锤炼的人仍旧很少，平常里一道健身的人，有些仍旧回了故乡。都会街道发端变得宽大，商铺也连接关门倒闭。有的人戴上了口罩，但很多人却没有戴。小区门口的药房挂出了一块牌，上头写着，口罩，乙醇已售罄。
有那么一个小农村，住着几十户人家，故乡故乡们都跟友人普遍的相与。三十四十有年前，许多的家园都仍旧靠农种保护生存，大巨细小的儿童每天一道去上学，一道下学，时而和和缓气，时而吵争辩闹，那些风趣的时间，被功夫牵掣的越来越远，慢慢的被功夫积淀。在谁人农村生存的一群伯仲姊妹，断定每个民心底都有留住优美的童...观赏全文
分离与爱总是这样：讨厌一个人能列出无数理由，爱一个人时却不需要任何理由，无须掩饰虚伪，无须矫揉造作，无须瞻前顾后，于是身不由己，于是无懈可击，于是至死不渝。你怕过谁？屈服过过谁？只为了一个爱字，却可以匍匐在她石榴裙下。
那里有着大理最古老的民居，最纯朴的风情，最悠久的历史，最厚重的文化。暗淡和沧桑，已经更替了流光溢彩的往昔，剩下的，便是一种内在的深沉，一种坚韧的魂魄。那些古色古香的老房子，已经超越了普通房子的意义，成为解读大理文化的一张底片，考据大理历史的一条线索。
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