无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣。这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现。林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我。中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒。然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿。能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美。

　　因为，它们只是狗。生命如何或者不如何，替它们选择的，永远是人。而不论这份选择是荒唐，是神话，它们，只是狗！

　　有的时候也得意忘形乐极生悲。平均每个星期我都有那么几次哼哼叽叽地给人家赔礼道歉，一脸谄笑地求人家原谅。有的人会大声训话后依旧是好朋友，有的人则化做了过眼云烟。每到这个时候我都会有一种揪心的疼痛久久不能散去，特别是再次相遇后又擦肩而过时，我的心都会颤抖得甚至影响我几天的情绪。

 19、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。《德充符》

 人生如一首乐曲，要用乐感、感情和直觉去谱写，不能只按乐律行事。

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