从这个古老的樟木箱中，不经意间，一些栩栩如生的往事被鲜活地拉了出来。深红色的油漆早已班驳脱落的象一幅超现代的艺术作品，上面似乎残留着抽象的影子。刻意是无法模拟这般苍凉和陈旧的。雕刻着细小花纹的铜锁也被一层发绿的物质侵蚀笼罩着，显得阴森和遥远。锁的样子怪怪的，非圆非方，连锁眼都高贵地透着神秘。

　　当时，蔡京已经逃到毫州（今安徽毫县），他身边还带着三个宠姬，一个叫慕容，一个为邢氏，另一个为武氏。就在宋钦宗下诏流放蔡京之时，开封城披金兵团团围住，他们指名索要蔡京的三个宠姬，钦宗便下诏派人到毫州领人。奴才只会事前蒙骗，此时他没有刘邦项羽“取而代之”那大丈夫气概，也没有吴三桂“冲冠一怒为红颜”的真情实感。政客仅仅是政客，如果蔡京有政治家的魄力，如曹操般狭天子以令诸侯，或仿效宋太祖那样黄袍家身，不是不可能成就一番事业？临别之际，老态龙钟的蔡京老泪纵横，作诗云：　　　　　　　　　　为爱桃花三树红，　　　　　　　　　　年年岁岁惹春风。　　　　　　　　　　如今去逐他人手，　　　　　　　　　　谁复尊前念老翁。　　蔡京到了潭州（今湖南长沙），住在城南的东明寺内，回想起往日的威势豪华，又看着眼下的凄凉无助，不由感慨万千，写了一生中最后一首词。词云：　　　　　　　　　　八十一年住世，　　　　　　　　　　四千里外无家。　　　　　　　　　　如今流落向天涯，　　　　　　　　　　梦到瑶池阙下。　　　　　　　　　　玉殿五回命相，　　　　　　　　　　彤庭几度宣麻。　　　　　　　　　　止因贪恋此荣华，　　　　　　　　　　便有如今事也。　　似乎感到后悔，后悔欲壑太深，还是后悔没有索性造反？但已经晚了。几天后，蔡京便一命归西。　　据说，蔡京死后没有棺木，只好以当时人常用的“太师青”布裹尸，埋进专门收葬贫病无家可归者的漏泽园中，千万钱财丧失殆尽，给自己留下的是千古骂名。（字数4550）

　　莫歇莫歇。这时我听到说话声。我抬起头来，我看到穿着粗土布衣裳的老和尚朝我走过来，背着他褪色的黄包。我挑着水往边上打横一站。我说，老师父老师父，你走那么远化缘好辛苦，就在这里化缘也是一样的嘛。老和尚拍拍我的头，说，再远的路，一直走下去就走完了。我说老师父老师父，你喝我的水嘛，是“印子石”的凉水，好甜的。老和尚说，阿弥陀佛，要喝水的人在那边呢。老和尚一步一摇地走了，往天顶寨那个方向走了。

　　光阴迈着一成不变的脚步，从从容容地丈量着一份份酸甜苦辣，一个个春秋冬夏，一次次阴晴圆缺，即使是我那身患肾衰竭的侄儿，也没有幸免，被光阴来来回回丈量了三十三年。蓦然回首，远逝的日子仿佛晃动的万花筒，不经意间就摇晃出一个个无法模仿的图案，梦幻万千，引来一片遐想与憧憬。侄儿显然是习惯了遐想与憧憬，以至于万花筒里勾勒出不可逆转的几何图形，散发出沉甸甸的黑色，狰狞地端睨着他的时候，与死神照面的侄儿，还在试图用储蓄在脑海里的遐想与憧憬作为支付手段，期盼死神获得交易的利润后，掉头而去。说医院是一个生死的驿站，这仅仅是对仍置身在路途上的我而言的，但是对于我的侄儿来说，医院俨然就是为了让他能够重返自己过去上车时的那个起点，倾其所有财物作为交换的贸易场所。打掉针，做透析，服用五花八门的药物，甚至包括我怀了极大的虔诚背着侄儿向医生的一次次讨教，都是建立在我无数次穿梭在划价付费的行为之上的。

人们是一个奇怪的生物，经常在某个环境中，然后成为一个环境的副本，别人笑，你会笑，也许你不知道为什么别人笑，别人你做的，然后你，然后你问你自己，但你只能回答，如果我不这样做，那就不会完成。

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