11．一部分独身久了，就不想去爱情，会发觉伙伴越来越要害；一部分独身久了，就不想去逛街，会越来越爱好在教听歌；一部分独身久了，就变得老练起来，会比往日越来越爱双亲；一部分独身久了，就买很多鞋子，会径自去很多很远的场合旅行；一部分独身久了，就不经意寂静抽泣，会在大众眼前什么都无所谓。

二、　　他不再是那个充满着奇思妙想的男孩。他长大了，变得木讷而好学，尽管他们还是在一个学校，但她觉得他们的距离已经被一种无形的东西扯远。

　　记得当时还喜欢张楚的《姐姐》，我一直搞不清楚，张楚唱的那个姐姐是他的姐姐还是他妈，也不清楚他那个混球爹，到底混球在哪里？所以我现在还清楚地记着张楚，记着那首歌，因为现在我还是无法理解它到底要告诉我什么，我把它当作一部极好的小说，留在记忆里，慢慢地参，慢慢地悟。还喜欢他的《和大伙去乘凉》，还有那句蚂蚁蚂蚁蝗虫的大腿，让我想起儿时的一些事，张楚的歌就是有那么一股力量，随时随地把你拉到他筑就的的情境里去。

　　舍利生生塔的名字，取名佛法生生不竭之意。塔门口有“邪明动化”的题字，语亦出自佛语，意指佛的教化，可使邪恶转变为光明正大。我们要记下有关佛塔的一些人物，要记下一个人的痛苦。北宋宝元三年（1040年），舍利生生塔在时间的光和战火的光中坍塌，所剩塔层无几。和尚普善立誓修塔，他四处化缘，夏日的阳光猛烈地砍在他的光头上，倾盆大雨敲击着他的光头，哐哐作响，夜间的闪电偶或照见他的光头，那光头反射着微弱的执拗的光。这是一个决心用一生去做一件事的卑微的人，他让我们如此感动。他光头上刮过的风渐渐凉了，秋天的落叶偶尔飘落在头颅上，他终于募到一些钱财，打算开始建塔。但是有个地方上的浑人找上了他。那人像中华人民共和国建国以来宣传的四川大地主刘文彩一般，是个有钱有势的恶霸。他蛮横地要把钱财从普善和尚手中夺走。那也许是一个昏暗的夜间，而僧人普善的劫难来临。一群人闯入他的禅房，面对平静打坐的普善。他们凶狠地吆喝着什么，而普善沉默。他们催促着，当普善站起身来，那些人却又短暂地沉默。僧人普善啊，这是个何其善良的人，他没有力量和恶人争斗；他甚至没有力量维护他所尊敬的佛。他对世人的贪婪没有办法，他每日念诵的佛法对这些人没有用。他张了张嘴，没有话说出来，绝望吞噬了所有话语。他看着他们，眼睛里连泪水也不能流出，他说：我的眼睛不想看到你们。建塔的钱我不能给你们，你们把我的眼珠拿走吧。他伸出双指抠进眼眶，血流出来、血喷出来，他挖出他的眼珠呈在手中，血从他的手上不断滴下。他说，你们拿走吧。没有人应答；他说你们拿走吧，但是人已消散，他听到自己声音的回声。

实际因每部分的生存而富裕颜色，实际因每部分的动作而含有特性，实际是一部分的特性，实际是一部分的特性，实际是一部分的生存与人生，结果然而是篡夺那种意旨的生存，结果无非是赢得那种价格的本领。

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