父亲说着说着，老泪纵横：“那天，你妈妈回来四下找不着你，吓坏了。后来看到土蛋那漂在水中的鞋，就以为你帮弟弟捞鞋掉水里淹死了，便哭得死去活来，可我怎么捞也捞不到你，你妈妈就发疯般要人把村上所有的沟塘一个接一个抽干，你仍然生不见人，死不见尸。再后来你妈妈就怀疑你肯定被人贩子拐走了。于是四下贴寻人启事，一有线索，不管多远都跑去找，可每次总失望而归。这时你妈妈越来越神经兮兮的了，常在夜里把我叫醒，说听见你哭了，就硬逼我去救你，说‘丫丫还是个孩子，可怜呀!’我不是不救，问题是我该上哪去救你?你妈这是在做恶梦啊……”

/>我喜欢雨雾中的鱼山。第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山。随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日。下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前。那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了。作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象。第三次感觉到的是同情和激愤的交织。此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂。不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂。第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤。总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快。这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已。惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋。这次下雨了。雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了。我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵。在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了。那也是一种声音。曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧。

 不活在别人嘴里，不活在别人眼里，只活在自己这里。

叮铃，叮铃预见着七月的第一场大战已逼近煞尾，截止怎样，蓄意阅卷教授高手下包容，让我得以成功通过海关。

　　那年九月，金黄的天空里盘旋着一只鹰。

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