每每迎面见到有女性，特别是小姐们过来，或者从她们面前经过，或者与她们站在一起说话，我总是把胸脯挺了又挺，象小姑娘一样，使劲鼓胀着瘪瘪平平的胸脯，甚至将全身使劲鼓着，希望身体可以象一个气球，或者一只青蛙那么样膨胀，脑袋都好象正在胀大。可是竟然没有引起女性注意，估计这欲图鼓胀胸脯和全身的做法，是没有产生什么实际效果了，我常常很懊丧。

  73、春节将至，一个迷路的精灵，它送我一个装着幸福的宝盒，开启的瞬间，幸福撒向看短信的你！愿你及你的家人。你爱的人和爱你的人及关心你的人永远幸福！

“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的。　　“优昙钵”，梵文udumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”。昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的。佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境。只有在他们出世时，昙花才会开放。成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了。　　南柯一梦如昙花一现。人的一生呢？也是昙花一现。苏轼着一叶扁舟游览赤壁，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟，写下《赤壁赋》。没有佛教精神的浸润，苏轼也很难达到那种洒脱的境界。　　“生死涅（般+木），犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花。”生命短暂不过是梦幻与空花，一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了。其实无须《圆绝经》提醒，人，一生看一次昙花就悟了。　　昙花是佛教中的祥瑞之花，更是我们世俗人生的警世之花。　　梦里昙花，似梦非梦，似空非空。昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体，昙花似花也非花。

　　飘忽的流美，只一点依稀可见，便道破了天下失望怅惘的愁肠。这，已超出了画图所定格的时空，幻化而充满了大地的角落。

　　莫歇莫歇。这时我听到说话声。我抬起头来，我看到穿着粗土布衣裳的老和尚朝我走过来，背着他褪色的黄包。我挑着水往边上打横一站。我说，老师父老师父，你走那么远化缘好辛苦，就在这里化缘也是一样的嘛。老和尚拍拍我的头，说，再远的路，一直走下去就走完了。我说老师父老师父，你喝我的水嘛，是“印子石”的凉水，好甜的。老和尚说，阿弥陀佛，要喝水的人在那边呢。老和尚一步一摇地走了，往天顶寨那个方向走了。

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