小城最让人悲哀的，是文化。小城是文化县的小城，小城的文化，在历史上，也是颇有些名气的。“人在长城之外，文居诸夏之先。”县志中是这样记载的，小城人是这样自诩的。现今的小城，有一个文化馆，却是简陋而陈旧。文化馆有一个图书室，里面陈列最多的，不是文学书籍，而是方方正正的马列著作和毛泽东选集。支撑文化馆的，是几个与书画音乐舞蹈打交道的人。他们安分守己，占着自己的阵地，过着自己的日子。在小城为文的人，几乎都未能守住自己的贫困和孤寂，而远走了他乡。小城也有文联，却不见有什么活动。逢年过节，电视上最多报道文化的，就是农民们欢庆的锣鼓、秧歌、小曲子等。小城还有一个老年人坚持的诗社，传统得古怪，他们主办着一份薄薄的刊物，这倒是唯一的闪光了。

　　看着这对夫妇，我说：“尔等好好想想，尔等的动作在多大水平上是为了对方好，在多大水平上是为了让旁人莫名无言，抚慰本人……婚姻不是评品学兼优弟子，让伙伴欣喜，你即是最佳的恋人。当尔等的生存形式爆发变革时，尔等的思想形式也爆发了变换。尔等都将本人捆在善人柱上，尔等只关心本人怎样做得更好，而不复关心对方。此刻，尔等就要为本人松绑，以减少的心身去接收爱、表白爱，不要再打着为对方的旗号，尔等一切的言行都是以爱的表面。”

　　在这样的草上或草边走着，在这样的石子小路上走着，闹不好摔一跤，换着拍一拍身上的灰与草渣，更能拍出一份友爱来，记忆的山路上抹不去这份乡音。走得远了，愈念及呢！虽然在当时还想不到，那能远呢？

　　倒叙与预叙手法的应用也为作品填补了很多颜色，“倒叙”的应用如“宣公三年”，先记录郑穆公兰之死，而后回忆他的出身和定名，而“预叙”的应用如在秦晋崤之战中蹙叔在秦出兵伐郑时，已先见了必定波折的截止，居中展现出古时人们的政事本领以及作家写稿手法的革新。

　　二十、人生苦短爱恨随便，心安理得活好本人。一部分值不犯得着交易，看他劳累时的相貌。有些人只有一累，眼底，内心就只剩下本人。

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