杨会昌已经走了，但作为他生前亲如兄弟的好友，尽力去了却他未竟的愿望，一直是我最大的一块“心病”。当我将自己的想法与杨会昌的胞兄杨会章先生闲谈之后，想不到杨会章先生也正有此意。于是，受杨会章先生的全权委托，在杨会昌先生去世一周年的时候，我开始正式着手杨会昌文集的收集整理及编辑归类工作。

　　此刻想来，却只会嘲笑本人一句：眼瞎了吧看上这么个歪瓜裂枣。会有这种办法是在爱好他的第三年，三年的功夫，身边的人来交易往，转学的转学，放洋的放洋，我变得越来越慌张无措，他也变得越来越纯洁诱人。一句话，咱们都长大了。已经的打打闹闹早就不复生存，眼中的稚嫩也已褪去，形成令相互都捉摸不透的老练相貌，可我顽强地深信，独一静止的——惟有他。他保持衣着白衬衫，偶尔会换成玄色，但都是他从来爱好的格局。我为此感触欣幸。夏季的阳光烧灼着赤色的塑料像胶跑道，我耐不住热跑到了图书馆躲懒，却听到了他的声响——

　　父亲的工作很忙很累，总是用香烟和浓茶来慰籍和消除他精神上的疲劳，写累了就站在窗台前，眺望着远处。他那稍微发福的身子，两鬓白发，站在风中，脸上浮现着一丝和蔼的微笑。这时候我会沏上一壶茶让父亲享用，只有这时候我可以和父亲平等地坐在一起谈谈心，这回又让我明白了许多做人为文的道理。我说为什么爸爸你喝的茶总是那么的浓。于是父亲就借茶与学习写作和做人联系起来讲。父亲说人生就像这茶一样，茶的意韵在于平淡人生，从浓到淡，愈喝愈淡，就如人生之路愈走愈澹泊名利，荣耀等等。饮茶是有境界的，饮茶是有道的，则是识道。道在何处？在于茶禅一味。茶作为一种精神的物质载体，茶道就是饮者通过饮茶这个活动形式，也就是做人心要诚，饮茶能使人心平气和，细细感悟人生境界，感悟越深，境界越高。这个过程，是一个永无止境的过程。很难用儒、释、道任何一家的理论来固定。有时候，哪怕只要有一些小小的，甚至很世俗的感悟，也就够了。到了此种境界，就不再是一般的饮而是“品”了。所谓的饮茶之乐趣，或许也就在于此......你想以后写好文章，首先要好好学习，真才实学；老老实实做人，老老实实做事，只有对得起良心才可以心安理得。文如其人原本是一体的，先把人做清楚了再来作文，所谓“文如其人”的道理就在这里。这也许就是父亲用他半生的人生奋斗对我的教诲吧！这是父亲和我说的最多一次的道理。

　　在傣家的竹楼中穿梭，感觉是那样的惬意，早已忘记了外面的炎热。我们走进佛寺，当我正要脱下鞋，跟随男同学进入寺堂时，却被身披黄色袈裟的小和尚把我及女同伴挡在了门外，寺堂内，长老正坐在垫子上紧闭着双眼，手上数着佛珠在念佛经。回头一看，傣家妇人正整齐地跪拜在寺堂外，静静地听长老传教。男同学们狡洁地看了我们一眼，带着得意的神情踏进了寺堂。在这里，我第一次看到了男女的差异，不知道这算不算男尊女卑。

 戊寅鼠年方才到来，咱们没有太多像往年普遍的欣喜，却是变得非比凡是地担心。武汉爆发疫情，来不迭担心，来不迭做好万全筹备，可仍旧有这么一群人逆水行舟冲入火线。

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