8、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！

　　有三个姊妹都在一个小镇上干活，她们的母亲住在弗尔代镇上。有人带信说她们的母亲病笃，仍旧朝不保夕了。大女儿赶快筹备了四瓶酒和四块糕，放在两个竹篮里，急奔弗尔代镇。走到半途，一只狼挡住了她的去路，对她说：

　　　　人的一生说到底是一场悲剧。夸父追日也不例外。　　夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病。他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义。毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了。他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐。“夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真。但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者。夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽。多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁……　　夸父始终能寻找生命的新意义和新出路。　　卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争。二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽。三是生活和你彼此地忘却。四是生活和你彼此地厌倦。从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足。　　叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无。”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身。夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险。最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林毕竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训……　　或者还是为后来者准备的更多的手杖？！

　　象鼻山是桂林城的象征，在市内桃花江和漓江的汇流处。其形状的确酷似一头巨象在探鼻吸水。这段漓江水很浅，有些地方都露出了河床。早在上小学时就知道了“漓江的水儿清又清”，但看这一段江，不禁有些失望，水并没有想像中那么清澈，江面上还有许多的漂浮物和垃圾。问导游，导游说因为这些年游客众多，游江时游客的吃喝拉撒都在船上，所以漓江的水没有以前那么清了。看来，人类所到之处，就是自然界的灾难。只有特辟的一处亲水区水质清澈，水中有石雕的几头小象，憨态可掬，游客都纷纷下水拍照、嬉戏。

 20、希望你就接受我这个小祸害不退不换。

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