的宝贝出了一趟远门，衔来了羽毛，想要垫暖育儿的小巢；尔后又会飞出去，为小小鸟觅来早点：几粒草籽或是一只虫子。小鸟最先起床。

 18、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。

冷冷的冬日，长久的夜色，瑟瑟的北风，让几何夜行的人感触缺乏透骨，然而冬日里民心的一抹慈爱之光给这炎凉的尘世带来了蓄意的和缓。大概北风中冬日的夜保持冰冷，可天上的月色却照明了一到处尘尘世的微光，微光会合成那一抹抹照明民心的光洁给风雪中迷惑前行的人带来蓄意的光彩!

　　王充闾：要想有人性的深入触发，不能满足于一般的生活体验，需要有心灵的体验、生命的体验。大家知道，陀思妥耶夫斯基、史铁生他们的艺术感觉都来自于他们个人的生命体验，他们在作品中所提出的哲学问题完全是从他们的生命历险中得出来的。陀思妥耶夫斯基曾被判处死刑，在执行决的前几分钟，沙皇下令赦免，后来他又被长时期流放。史铁生由于残疾失去了走路的能力，他感受到了生命的痛苦。这使得他们获得了超常的思维能力，增长了特别的咀嚼命运的经历。这个生命体验包括心灵内在的情感和外在的遭遇以及无边的想象和梦幻，都成为他们创作的宝贵的材料。

　　想像中，一场盛大的祭祀开始了。　　美酒。肥肉。庄严的音乐。欢快的舞蹈。而秦公簋，作为日常生活中的小小食器，在浩大的颂词中，将新鲜的粮食，敬献给了伟大的祖先。此刻，古老的天水大地上，弹瑟吹簧，浑厚的编钟也渐次响起，还有让圣贤孔子听后“三月不知肉味”的编磐，共同汇成苍凉、浑厚、粗犷的乐曲，响彻昼夜。我们可以想像得到，蠃姓子孙们肯定以盆为器，“手之，舞之，足之”的。而激动万分的秦公，面对大好河山，肯定感慨万千。也许，他也没有料到，他当时随口说出的一些话，也会被刻在他曾经亲手使用过的这件祭器的器盖上：　　秦公曰丕显朕皇祖受天命鼎宅禹践十又二公在帝之社严恭夤天命保业久秦使蛮夏余虽小子穆穆帅秉明德刺刺万民是敕。　　“国之大事，在祀与戎”啊。从这个意义上讲，秦公簋，更像是一幅固定下来的祭祀图，久远，神秘，威严。

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