无欲无求是一个只生存于理念状况的一个观念，即使是古今圣贤也当如是，孟子求修身，修的一生，在吾等可见未然大成，可本质再有多远，本来仍为一迷;老子求道，求其终身，似已冠绝，然仍未可知;中山教师求变化中原，似是已做至其时最好，然仍未可知。

　　明末清初，许多画家都游历于黄山，以黄山为师，对景写生，形成了著名的“黄山派”。大画家弘仁为僧后，曾云游各地，后回到了歙县，时时往来于黄山、白岳之间。黄山之胜境天下闻名，青松偎云，霞色铺海，弘仁多次游乐于黄山，入住文殊院。观龙瀑入桃源，揽天都挹莲花，吹玉笛望秋月，徜徉其境。弘仁遍游黄山奇峰，深得黄山之美，后作《黄山真景册》共五十幅。层峦怪石，老树虬松，尽入画卷。弘仁还有诗云：“坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。”可见山峰名称画家已记不得，可山川丘壑的气势神韵却早印在心中。

　　月光的背后，我在一片荒芜中种植些许遗忘，又在一点憧憬中重建更多荒芜。密林之外，无伊人踏月而来；才想起，银河之上，你是一只不系之舟。

 40、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁

　　我媳妇杜鹃就那么穿着个小背心，在四月的骄阳下和我一起割小麦，一滴滴巨大的汗珠从她的额头和脖颈上滚下来，汗滴麦下土，我十分心疼媳妇。但是由此情此景，我突然想起一首很美的古诗，是唐朝诗人李绅的《悯农》，不由得会心一笑。

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