我希望你能从这无遮挡的羞愧中把我救出，但你却掉头而走！是的，你的前途是远大的，你有无数的追随者，有许多高尚的灵魂在为你唱赞歌——他们会用最美最新鲜的词句，如同动听的乐曲一般悦耳。可是，我不会，我只好在世界无睫毛的眼睛瞪视下赤裸着，独自彳亍。

　　走过那条小河，你可曾听说，有一位女孩她曾经来过　　走过这片芦苇坡，你可曾听说，有一位女孩，她再也没来过。

　　饭桌旁的人稀疏了，可以活动胳膊腿，我坐在施洋身边，听他介绍身边的赵文铭、鲁教授，开朗的阿娜娜等，对于赵老师的文章，我在论坛看过几篇并且不自量力的发了几句议论，现在见到本人越发觉得亲切，他谦虚的态度给我留下很深的印象。

　　在离阳坝不远的贾安村。银杏树就在村子的一角。枝繁叶茂，高可参天，蓊蓊郁郁，其状甚大。它在这里已经有了两千多年的历史，仿佛一座村庄甚至说整个康南大地的保护神一样，静静地站立在这块安静的土地上。听导游说，据传此树为三国时张飞亲手所植，但并不是十分可信。但可以相信的是，当地人已经将这棵银杏树作为一棵幸运树了——这样一棵树中，还长有一树，是真正的树中树，只要用手一摸，即可带来好运。其实，这也是古树在植物学标本意义之外所具有的另一层深意：它的生长、它的荣枯已经深深地植根于当地芸芸众生日常生活的精神深处。翻低垭山（既是高山，为何偏偏叫作低垭山呢？），至铜钱镇。这是一个因在明代正德年间朝廷曾在此设立铸造所铸造铜钱而得名的古老镇子。在它称谓的背后，必定深藏着一个时代繁华的痕迹。过正街，朝东南行，约二里处，即是著名的铜钱响水泉。泉，在路边不远处。右行，不足百步，可至泉边。但见一股山泉从数十米的悬崖上飞流而来，坠入泉谷，发出“叮咚”之声，响水泉之名，即取意于此。泉边多奇石，亦多白柳，这是康县南部随处可见的一个树种。泉水沿石缝北行，遂成小溪。有深潭，大石出其中。援石而登，鸟飞若坠。不止有鸟，还有只只白色蝴蝶，恋于泉边，不忍离去，像是要给这美丽泉水一份点缀似的。其实，在我看来，既便缺少这些翩翩而飞的美丽蝴蝶，这，已是康南大地给所有困顿旅人弹奏的第一乐章。因为它更像一幅被缩略了的阳坝图：干净，清澈，澄明。

）”大爸看见剃光头的男孩，总爱摸着男孩的脑壳说。他说的比唱的好。摸着男孩子光头的时候，大爸一定想起了他的包心白。大爸有几次挨揪斗，不是因为成分，就是因为包心白——大爸把包心白种得太出众了，个个都结实得像村姑的小屁股，干部社员一看，阶级觉悟就不打一处出。大爸是个掌墨师，除了在批判会上亮相，还在立房子的场面上亮相。大爸既是一个灰色的孤独的符号，又是一个受人敬重的手艺人。在一个无人的午后，我潜入过大爸的工具房，看见过各式各样的木工工具，刨子、矬子、锯子、锤子，单刨子就有好几种，长的短的宽的窄的。我见过大爸出扁担，在樱桃树底下搭了马凳，先是长叶刨，再是跟头刨，几袋烟的工夫，就把一块木板出成了一条柔韧的扁担。跟头刨短得栽跟头，刨起来灵活自如。要调整刨叶的深浅便是拿锤子敲打刨子的头尾，深浅最终由用力的轻重敲打的次数决定。

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