（一）　　我有很多零星般的时间，这些时间来源于我的懒惰。因为我的懒惰，所以，我才会拥有这些零星般的时间。

　　昔日割麦，不是五更起，就是半夜睡。那时生产队大集体，起早是为了抢地块。有的地块，麦中的草少，割起来容易些，速度自然也快些，挣的工分就多；有的地块草多，这多的草又不一而足，有芦芽、节节、灰条、刺杆等，割起来镰刀爱老，还扎手，大家都不愿去操练。那时割田，最怕的就是没有一把锋利的镰刀。睡晚就是避开太阳的爆晒，为了多出活。后来，一著名的老“五更”贪多，率全家人早早下地，割得天昏地暗，谁料天亮，才发现割错了麦。原来老“五更”一时心急，把别队的地认作了自家的地，结果是割了白割。从此，大家割田，再不早起晚睡。

　　都说小孩子所想到的都是所看到的，不会考虑到以后怎么样。但不尽然。

 爱情到最后，不是比谁更出色，而是看谁最后能留在你身边。

　　季节更替，一幅幅浓墨重彩的生活图画在流水与炊烟环绕的村落中冉冉升起。流水旁炊烟下白墙青瓦主色调的白族民居间组成的诗意村落中，“三坊一照壁”与“四合五天井”的典型结构，合围成一个个独立而又开敞的农家庭院空间。一株株秀美的花草使平常然而独特的生活雅致而富有情趣。在耕种与收获的间隙，庭院中的人们会以盛装的心情走入苍山洱海间一个个虔诚和沸腾的节日。他们祭拜自己的本主，在原野中放纵自己对祖先的信仰和崇拜；他们放舟海上，在力量与美的迸发中展现一个民族的志向。丰厚而漫长的历史积累，使这些生活神秘元素升华为最为奇特的艺术。霸王鞭震天响起，三道茶情趣盎然，南诏乐舞与洞经音乐，更在历史与现实之间流动着一道永不干涸的时光之河。

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