2005年10月8日苦雨过去，心随秋来，有了一个辽远高阔云淡的天空。

　　接纳我的单位叫工商局，管理市场的工作，一开始就让我极不情愿。带班的所长把一个电喇叭挂到我的胸前，让我对着那些青白小菜喊着稍息立正的口令，就象面对乡下的亲戚，我总是做不出让它们归一的口令与动作，以至落了个工作不踏实的小结，结果让我离开市场，成天坐在办公室里，为一个个报表做着想象与估计。虚伪的数字，加上人为的推测，便是一年的成绩。更多的时间，我守着茶杯，注视着悬浮在杯中的茶叶，当一片茶叶在沸涨的水里苏醒，我渐渐看清，那是我在山坡上采摘着茶叶的妹妹与姐姐。我家姐妹六个，只有我一人离开村庄，姐姐妹妹都按照二十四节气的安排，走进属于他们的生活，我试图走进一个城里女孩的家门，那位叫丽的女孩从我写的诗歌里知道一颗玉米的来历，我们在一封信中推心置腹，把一杯茶泡成淡淡寡寡的时间之后，她离开了我，把自己的青春托付给了另外一个男人，那个男人虽然只有初中文凭，可是他的父母为他建盖的高楼足可以盛下丽的笑容。

　　契诃夫的文艺生存分为三个功夫。在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况。如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上。这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉。他的重复道歉让文职将领很不耐心，毕竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”。切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”。这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁。再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪。大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢。在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜。但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”。而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截。”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”。契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿。除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作。在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目。

　　爱一部分，不是确定要坚韧不拔的厮守。爱的办法有很多种，不确定具有才是快乐，有些爱，只符合深深地藏在内心，说出来即是错，有些人只符合远远地看着，流过了，就会遗失，他仍旧走...【观赏全文】

　　三爷隔了四分之一个世纪的造访在我的记忆上蜿蜒出深广的背景。七岁以后渐渐远了这背景之上的晨昏和曾经相熟的面孔。

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