8、太伤人了你，我的心都碎了，我要有把刀，我掏出来给你看看，碎的跟饺子馅儿似的。——《裸婚时代》

　　其实，我们并不算恋人，也从来没有牵过手，但是，至今依然是他们调侃的对象之一。聚会上，大家把旧情全都搬出，当年谁追求谁了，谁暗恋谁了，而真正终成眷属的两对有情人，反而被人冷落了，看来，遗憾永远是最后的美丽！

这个季节的早晨，山间弥漫着厚厚的雾。雾使得本来就不够清晰的视野变得更加逼仄，几乎根本无法看法数步之外的景物，所以，当这样一个稻草人站立在那儿时，你不能不相信它是一个真人，鸟兽们大概没有这样精准的思维，它们有的是超乎人类的视力，但乍一看见这样的稻草人，总难免吓一大跳。大抵作贼者多半心虚，人如斯，动物亦如斯。菜园里看不真切有什么菜，大片的绿色菜叶铺满畦垄，说明菜长得并不坏，至少没有被鸟兽们光顾几次，稻草人还是发挥了作用。在大自然里，许多最深奥的道理，往往可以用最简单的语言来表达。保罗·高更在塔西堤岛风情系列画里，有一幅就画了稻草人，只是这个稻草人扮相有点前卫，五彩的衣裳加上一顶大大的墨西哥式草帽，让人印象深刻。我在一个城里搞艺术的朋友家里看到他创作的一个稻草人作品，有点另类，但这个具有超现实风格的“稻草人”怎么看都不像真正意义上的稻草人，倒有点像城市里那些玩世不恭的闲人或嬉皮士。在偌大的客厅里，站着这么一个“稻草人”作品，真有点怪异的感觉。它并没有主人的思维，它没有感觉，它空有一具皮囊，怪异的造型使得它并没有什么美感可言，与这精美华丽的屋内装修同时存在，极不和谐。只有在田园里摆上稻草人，那才是物得其所矣。稻草人可贵之处正在于它没有思维，它不会像人一样处处巧设机杼，处处设防又处处小心，把世界变成一个迷宫或陷阱之类的场所。当风吹过时，看它左右摇晃，煞有介事的样子，就忍俊不禁。

看完这波段子，你基础仍旧是海内一流的雄安新区大师了。接下来，买不买获得列车票、订不订获得栈房、交不交获得雄安新区的原住民士女伙伴，就全靠你本人了。

永嘉在汗青上是驰名的文明名县。永嘉诗派、永嘉学派、永嘉画派、永嘉医派在华夏文明史上爆发了连亘一直的深刻感化。楠溪江是华夏山川诗的摇篮，从华夏山川诗始祖南朝墨客谢灵运发端，华夏历代墨客对楠溪江多有吟诵，她们飞腾的灵感，精致的笔墨，培养了永嘉人的山川情怀，修养了永嘉自然的乡土文明。我历次到楠溪江，都被这种深刻的文明气味所沉醉，楠溪江的水清且浅，渐渐地流动，流在秀美群山之间，流在诗意故乡之间，千世纪来，人们在这诗意的山川之间演绎着渔樵耕读的生存保守，在桃花源般的故乡得意中过着清闲的生存，再有那蕴藏在古农村兴办遗迹上的耕读文明、系族文明、风水文明、长命文明，令人心血来潮，恋恋不舍。楠溪江，她的美宠辱不惊，教人怎样不想她...

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