吹入十里百里的宁静月光。

　　下马坊。大金门。碑亭（四方城）御河桥。神道。陵宫门，享殿。碑殿……走在六百多年前的一个传奇皇帝的坟场，我真不愿看见什么。气派，伟大，艺术，都是白银白骨堆积起来的。感染个人变态病毒的集权便是妖魔鬼怪了。享殿是一片遗址，很诱惑人。我停留，转悠，企图寻找一点脱离了时间和政治的东西。比如石头或树根，雕饰脱去，血迹消退，已成为纯粹的自然的物质。没有，遗址所有的断墙残柱都还蒙着血迹，痉挛着疼痛，在目光不能抵达的深处诉说遥远但却真切的惨痛与悲哀。掰开断裂的石柱上的蛙头，还清楚地看见化石的神经对屠刀的恐惧。享殿有圆明园的味道，但圆明园的味道必须是血腥。

　　《围城》我看了三遍，钟书教师谈话幽默，读起来格外的轻快，领会起来也很简单，就象我故乡的龙都香铭，喝的功夫不感触如许，可余味的功夫，让人神清气爽。

　　屈原走向了石头，他是抱着一块石头沉入江底的。那块石头象征的是他与世永诀的坚定的决心。我不知道他抱着石头的手会不会松开，不知道他会不会像一只鱼儿一样重新泅出水面回到人间然后厚颜去做一个俗人，我只知道他即使后悔投江但是一切也都迟了，石头是无情的，或者说石头是冷酷的，事实上不是屈原抱石投江而是石头抱着屈原而入江的──石头也会伸出它的手，这手就是铁的链条，就是麻的绳索。我认为这样的设想丝毫不会影响屈原的伟大。当年搞地下工作的人中，什么样的人是最勇敢的人？我认为，能咬断自己的舌头的人，才是最勇敢的人。他知道严刑之下，自己可能就管不住自己的舌头了。舌头自己也会说话，心虽然没有叛变但是舌头却会叛变！而最根本的做法，就是让自己不再有这个舌头，自己就灭了自己的口，这样才能真正做到守住机密。那么屈原呢，屈原不相信自己会抱紧了石头而至死不放，屈原一定会事先就把石头和自己紧紧地绑在一起。这不是与石头的同归于尽，这只能是与石头的携手赴义。是石头成全了屈原，成全了我们民族的诗神。

　　日落了，我和父亲一起转身，父亲走得很慢，他好象在仔细听脚下沙地和脚步摩擦的响声，他转头看了一次又一次。我想父亲想用他的这个动作告诉我一些什么。我在父亲展开给我的空间里，听到了父亲用自己的浆搏击水的声音，一直持续不断，在远处，也在近处……

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