和道权把“拐婚”的过程说完了，我觉得在茶马古道边的拐婚现象非常有趣，没有想到在这个马帮穿越的山乡会有80%的年轻人都拐婚，于是想找一对拐婚的人家看一看。想来想去，想不到火塘边就有一个，名叫吴国锋。吴国锋是一个30来岁的年青人，壮族，看上去就是一个十分本分的山里人。我们问他拐亲的情况，他不好意思说，经再三向他求情，他才说，他的媳妇是自己到“獐子凼”去进帮人干活时拐回来的。1993年，吴国锋到獐子凼去帮人干活，在看电影时遇上了谷成翠，两人在电影场上交谈后，觉得还谈得来。电影放完后，又在场子里跳舞，吴国锋就专门去找谷成翠跳。跳舞的时候，吴国锋几次捏谷成翠的手，谷成翠也捏吴国锋的手，表示爱慕之心。就在这个晚上，他们一起到了村子外的山上，说了各自家里的情况，说了看书的年龄，自己的志向。分手时，两人约定每天晚上在村子外的坡上见面，一起烧火取暖，一起相依相偎。就这样过了十多天，吴国锋在獐子凼的活快干完了，就和谷成翠说，你干脆到我们村去算了，到时候我又找人到你家来报信。谷成翠当然也有点对吴国锋不放心，她从来没有到过小湾子，对小湾子也是一点也不了解。吴国锋就说，我们村收成好，土地宽，经济条件也好，叫她向别人了解一下。谷成翠就向姐姐旁敲侧击了解到小湾子确实是个好地方，并且，吴国锋也是一个老实人，于是就答应拐婚了。这天晚上，两人约好第二天在村子外的山箐边见面，两人约好了几个好朋友，一切都准备就绪。吴国锋还给家里去信，让家里做好准备，自己要拐回一个媳妇来……

瞬间的情绪会卷得新愁旧哀齐齐砌于眉前，沉重拖步上楼，未来得及放眼琳琅的书架，梅艳芳的《女人花》先哀怨于耳帘。世间真苍夷至此么？看书的兴致索然全无，转身下楼，急急拉门逃离，唯恐身后的张会锁我于清秋庭院。

　　被疲劳和困乏控制着的人们，像路两边蔫卷的树叶一样无精打采；在这历史的炎夏正午，就连市场上的叫卖和嘈杂声也显得干燥无力，一片苍白；一个个卖东西的人开始守在自己极端自私的货摊前打起盹儿来，像一朵朵遮阳伞的小岛里的巨型昆虫一般可怜。而我只好回归到自己内心的自我屋子里，躺在一片清静凉爽的情绪中和昏睡的梦床中独自完整。我感到我已沉落在这个现象世界深处的地窑一样独立而自在，深刻而宁静，与世间的一切无关且有关。我似睡非睡似醒非醒，朦朦胧胧感到大地上的浮尘在飞扬，往事很遥远，世界无边无际，宇宙浩淼无涯，人渺小得如同地上的蚂蚁，未来美好的景象让人沉迷……我的心静极了，泛不起一丝燥热或烦忧的波纹，——而我的心灵越是归于宁静，我的眼睛就越是明亮耳根越是清晰起来——我仿佛已能看到遥远的过去和未来的事情，能听到千里万里之外的人喧马叫；心灵的四壁特别特别洁白，偶尔有一声两声鸡鸣犬吠传来，好像从很远又好像从很近的地方，好像是从城市之外的某处穿过栋栋楼房的间隙飞来的，又幻若是从院子里的地下绕了几个圈子冒出来的。一声，两声，声音有时拖得很长很长，像不时滑过夜空的流星一样美丽动听，令我回想起自己小时候在乡村的大土炕上午睡时的幸福情景，似梦如幻，往事与未来混合成一片。我朦胧感到我身所在的这个城市是刚刚从一片乡野蜕变而来的花皮蛇，而我所留恋的我那童年，那古朴而宁静的村庄，不正是一个孕育这条蛇的鸟蛋吗？我还感到，当城市的繁华热闹达到一定限度时，乡村静穆质朴的生活方式就会成为人类又一崭新追求——因为乡村的鸡鸣犬吠总是会在我们似睡非睡似醒非醒的灵魂深处响起，令我们的生命在音乐的微风清流中陶醉——这乡村的美妙音响，总是在我们似梦非梦似幻非幻的记忆深处，在我们似有非有似无非无的生命感觉里，召唤着离本真离自然越来越远的我们向我们出发时的地点回归。

 人生没有一条路是白走的。

熵增定理的良心是热量从高温物体流向低温物体是不行逆的进程。在独立的体制中，分子热疏通老是会从从来会合以及无序陈设状况渐渐分别，这种实足凌乱。比方说像一杯滚热的开水，尽管采用怎么办的办法，结果究竟会变寒冬。这个进程是不行逆的。

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