甸北白族姑娘的头饰，主要由三大部分组成：头巾、红头绳和垫圈。头巾的颜色过去都很单一，主要是天蓝色，表示头顶蓝天之意。用的尺寸也非常讲究，一般都是１尺２寸，表示一年有十二个月，头巾的四个角，表示一年有四季；用的红头绳也是要量二十四丈，表示一年有二十四个节气；为了使头巾平稳严实地套紧在头上，头巾里面用麦桔或者头发缝就的假辫子固定着，将头巾支撑得平整好看而要不容易脱落。

　　因为家里穷，所以我考取了一所公费大学。但生活必需品还得家里寄钱。我虽然不敢与周围的同学比穿戴，很想买件棉衣。父亲大约听说我在的地方冷，春节前就寄来了买棉衣的钱。他在来信中还说，时下蓑衣卖不出去，好在城里绷棕床垫的人家多，还卖了个好价钱。那年月，穿着土气的棉衣在大学图书馆里看书，偶一抬头，我的视线竟会穿越幢幢高楼的楼顶和重重青山，看到了故乡屋后的那排棕榈树。

　　到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心。我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意。佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动。以我的理解，自恣类似于自我批评。与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了。

丹江，是湘河风光的开拓者。沿江两岸，莲花台蓄水池、梳洗楼、月球湾、再有那一脚踏三省的三省石，给了本地住户的荣光，也招引着外路乘客的喜爱。

　　9月7日。同草地杂志社的人同乐。早上本想多睡一会儿，和雪峰还是起了个早，我们沿穿过城市的梭摩河走。据说，阿来的唯一一本诗集名字就叫《梭摩河》。马尔康是个沿河的狭长城市。散了一转过后，我们就在一家叫“二姐”的路边店吃早饭。吃的是牛肉面和小包子。雪峰边吃边赞叹味道。九点去《草地》编辑部后，再去了一家叫“好天气”的藏家乐。石头房子，而且是片石的，不要钢筋水泥，只用黄泥。里面当然是尽可能的豪华。进入汶川，就是这样的片石房子了，不止是藏寨，羌寨也一样。我敢说，这是我见到的最环保的房子，完全利用石头泥巴，一点都不破坏森林，也绝没对大气造成污染。

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为什么留学生需要操作留信认证?

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