耗去全部的积蓄，又从银行贷了十余万元的款子，我们一家终于在小城新开发的小区购买了一块半亩左右的地皮，建盖起了一幢建筑面积四百多个平方的住宅。由于设计还算合理，新居的院落倒也十分宽敞。

　　初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕。三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照。　　郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活。这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》。　　郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征。　　正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用。　　掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕。　　郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年。

小侄女一路抚弄着画片，嘴里还“恩——恩——”地和我交流着，我也和她附和着，给她讲画面上的内容：“这是你哥哥，这是你大姐姐，将来你比他们还要漂亮。”管她懂不懂，看得出她很高兴我给她讲。我试着拽她手里的画片，她拿得死死的，生怕别人抢去。　

那一位小伙子，他打动人的，不只是朴实的话语，更是一颗朴实、善良的心。那颗心里索绕着的，是怎样的一种朴素的情怀？他也许身若飘萍，常年在异乡流离，但他的胸怀间揣着一份对家、对故土、对亲人的热爱。在世味的艰辛与苦况中，他也许一直执守着一种对未来、对人生的美好信念，执守一种对人心、对社会质朴的信心。或许正是这些，也或许还另有一些其它美善的怀想，让他在跋涉中不消沉，在负重中依然昂首。

 十、粽子黏黏，思念甜甜；粽子软软，祝福闪闪；粽子香香，健健康康；粽子大大，财运佳佳；粽子多多，快乐多多。粽子节到了，一定要快乐哦！

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